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93挫折的范围虽然很广，从脚趾头绊了一下到死亡都能算，而每一种挫折的核心却都有着同样的基本构成，那就是主观愿望与严酷的现实之间的冲突。这种冲突从我们襁褓中就开始，发现自己够不着能满足欲望的东西，发现不能指望这个世界总能如已所愿。而对塞内加来说，我们能够达到的智慧，就是要学习如何避免用我们对挫折的反应来加剧这个世界的顽固性，这种反应包括，盛怒，自怜，焦虑，怨恨，自以为是和偏执狂。
我们对有准备的，理解了的挫折的承受力最强，而准备最少，不能预测的挫折对我们伤害最严重。哲学教我们顺应全方位的现实，从而使我们纵使不能免遭挫折，也至少能免于情绪激动而遭受挫折带来的全部毒害。
99我们应该对什么都不感到意外。我们的思想应该事先准备迎接所有问题，我们应该考虑的不是惯常发生的事，而是有可能发生的事。
人是什么？就是那轻轻一碰就会破裂的血管，一具脆弱的，赤条条的，生来没有防护的身体，有赖于别人的帮助，任凭命运的捉弄。
你说，我没有想到此事会发生。当你知道这是有可能发生的，当你见到它已经发生，你难道还认为有什么事是不会发生的吗？
105每当有人在你身旁或身后倒下时，你要大声喊道：命运之神，你欺骗不了我，你要乘我不备扑到我身上。我知道你的计划，诚然，你打击了别人，但我知道你的目标是我。
109焦虑，这是一种对于情况不能确定的焦躁不安的状态，我们希望情况好转又担心它恶化。这种情绪最典型的后果是使人不能这使人享受本就是快乐的事，文化的，性爱的，或是社交的。
即使在壮丽的景色中，还会因私下担心其覆灭而焦虑不安，可能宁愿独自呆在一间屋子里。
如果想消除一切担心，那么请设想你所害怕的一切都会发生。
智者什么也不会失去，万物皆备于他一身
智者不会因为自己身材矮小而妄自菲薄，但是他还是宁愿长得高大
智者可以没有朋友而生活下去，在这个意义上他是自足的，但这不等于他愿意没有朋友。
我从来没有信任过命运女神，即使在她似乎愿意和平相处之时也没有。我把她所赐予我的一切，金钱，官位，权势，都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同那些东西之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。
115当我们受到伤害时，很容易认为这种伤害是故意造成的。
119为了使自己处闹市而心静，我们必须相信，那些吵闹的人对我们全然不识。我们应该在外界噪声和内心的应惩罚感之间筑起一道防火墙。我们不应把对他人的动机的悲观的解释注入到本来与他们无关的场景之中。这样做了之后，噪音仍然使人不愉快，但是不必激怒我们。但求室内安然无扰，任凭室外疯狂世界。