第71页 五、祖产宗范聚人心
Ainy
读过 家国情怀:儒家与族谱
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在传统社会,祠堂、族谱和籍田是维持家族制度的三大支柱。 殷商时期,同姓者有共同的“宗庙”,同宗之人有共同的“祖庙”,而同族之人则会有共同的“祢庙”。 百度百科解释: 祢庙 拼音:mí miào 注音:ㄇㄧˊ ㄇㄧㄠˋ 解释:父庙,或称考庙。《左传·襄公十二年》:“凡诸侯之丧,异姓临於外,同姓临於宗朝。同宗於祖庙,同族於祢庙。”杜预注:“父庙也。同族谓高祖以下。”《左传·襄公十三年》:“所以从先君於祢庙者。”杜预注:“从先君代为祢庙。”孔颖达疏:“《祭法》云,诸侯立五庙,曰:考庙、王考庙、皇考庙、显考庙、祖考庙。此云祢庙,即彼考庙也……祢,近也。於诸庙,父最为近也。”《谷梁传·文公十六年》:“夏,五月。公四不视朔。天子告朔于诸侯,诸侯受乎祢庙。礼也。”范宁注:“每月天子以朔政班于诸侯,诸侯受而纳之祢庙。”
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第49页 三、提纲挈领明宗旨
按照古代的殇服制度,8岁以下为无服之殇,8岁至11岁为下殇,12岁至15岁为中殇,16岁至19岁为...
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第66页 四、追根溯源辨昭穆
字辈起源于宋朝,是专门登载族内姓名排行的字语。字辈一般选择具有美好寓意的文字,在排列时...
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