第123页 第三章现代时期的艺术人类学

田野调查成为人类学依赖的研究方法，是人类学进入现代时期的重要标志。

分别由：美国历史特殊论人类学家：博厄斯与英国功能主义人类学家：马林诺夫斯基提倡。结构主义大师：列维-斯特劳斯。

历史特殊论：只有具体的东西才是历史的和可靠的，历史特殊论即来源于此。他们主张重点研究特定民族的文化历史、事件特点和规律，所以历史特殊论学派又被称为：“文化历史学派”。
文化在决定行为过程中扮演主要的角色，并坚决反对生物学的主导地位。他们的其他目的——证明社会只能按其自身的条件加以理解——其影响显然是深远的。人类学是小学科，但催生了20世纪最伟大的思想之一：相对主义。事实上，博厄斯的历史相对主义有力地破除了古典进化论和传播论所具有的种族主义倾向。/124

博厄斯／Franz Boas,1858-1942.

（一）研究艺术的原则
在《原始艺术》一书中，博厄斯开宗明义地确认了研究原始艺术的两天原则：1.一条是在所有民族中以及现代一切文化形式中，人们的思维过程是基本相同的。2.一条是一切文化现象都是历史发展的结果。（历史特殊论倾向：任何一个民族的文化只能理解为历史的产物，其特性取决于各民族的社会环境和地理环境，也取决于这个民族如何发展自己的文化材料。无论这种文化是外来的还是本民族自己制造的。这个观点也体现了他的文化相对论。他指出：我们不能认为世界各地的文化是沿着相同道理向前发展的，因此这种论点未能得到证实。“这也就驳斥了进化论的文化观。

第一条类似中国古人所说：“人同此心，心同此理。”他们有着与我们相同的思想感情和行为。破除了以泰勒、摩尔根等人为首的进化论人类学所体现出的西方中心主义的观念。

对文化发展的研究方法，博厄斯认同Friedrich ratzel提出的地理的方法，即研究文化的分布情况。他提出了文化区域的理论，强调的是不同区域文化特征上的相似性。他反对极端传播者的观点，他指出不能因为某些文化现象是以某一地区为中心向四方分布，就将其视为普遍现象。125