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黛玉对莺儿说“你回去说与姐姐，不用过来问候妈了，也不敢劳他来瞧我，梳了头同妈都往你那里去，连饭也端了那里去吃，大家热闹些。”一口一个姐姐，一口一个妈，真个是将薛姨妈认作妈，将宝钗认作是亲姐姐了。黛玉认了这门亲戚，从目前来说，心中宽慰了不少，乐乐的，和往日的黛玉不一样的感觉。而后面“袭人往黛玉处去问安”不是宝玉亲自去，虽则宝玉还有些病气在身，但是宝玉可以四处走动的，他没有亲往黛玉处去，而是让袭人替代，想来有些难言之隐。
黛玉要去宝钗那儿吃饭，紫鹃“便将黛玉的匙箸用一块洋巾包了”，可见或是各位小姐都是自备餐具的，各人用各人的，既是一种规矩，也或是有卫生方面的考虑。
莺儿说“别人乱折乱掐使不得，独我使得。自从分了地基之后，每日里各房皆有分例，吃的不用算，单管花草顽意儿。谁管什么，每日谁就把各房里姑娘丫头戴的，必要各色送些折枝的去，还有插瓶的。惟有我们说了：‘一概不用送，等要什么再和你们要。’究竟没有要过一次。我今便掐些，他们也不好意思说的。”以此证明自己作为宝钗房里的人是可以有资格来摘花的。但是她没弄明白宝钗的真实用意。既然探春她们决定了将园子里的花园什么的都承包给老妈子了，宝钗明白这些地中所产出的花儿什么的，对于老妈子来说是何等珍贵的，所以她不要这些供奉，也是为了少让这些人在背后嚼舌头。莺儿没能理解宝钗的用心。
府里人，特别是下人都知道平儿的厉害。这种厉害虽不是凤姐那样的狠，而是她们也知道“他有情呢，你说两句；他一翻脸，嫂子你吃不了兜着走！”也就是平儿也不知一味宽厚，也是宽严并济的。果然，这次平儿发狠话了“既这样，且撵他出去，告诉了林大娘在角门外打他四十板子就是了。”平儿虽然这样说了，也不是真就是平儿狠狠的，而是平儿知道要给春燕的妈一个下马威，她同时也知道在怡红院这儿，袭人、宝玉都是软心的，老妈子求一求什么的，是可以宽容过去的。所以平儿自己也说“得饶人处且饶人’，得省的将就省些事也罢了”。平儿的精明，平儿的计算不让凤姐。
春燕的妈，这么几日就惹出了不少的事情来，好几件事情都是在于她不知道园子里的规矩，或者是知道规矩，但是有心不当一回事。不管是打骂芳官，还是教训春燕，都是在于她认为自己是当妈的，有权利教训姑娘。娘教训姑娘，这是她所认可的规矩。但是她忘记了，在园子里，在贾府里，规矩是什么？规矩就是等级。不光是主子和下人之间的等级，就是下人也是有诸多等级的。虽然在宝玉看来，大观园是个天堂一般的所在，但是规矩就是规矩，它是存在于大观园的每个细节之中的。大观园自身就是规矩，就是等级的产物。而且这种规矩，这种等级是超越伦理的，超越血缘的。所以这位妈妈虽然是春燕亲妈和芳官的干妈，但是她在园子里是没有教训她姑娘的权力的，这不是她能越俎代庖的。
不过也不能只是一味责怪这些老婆子们。晴雯麝月这些大丫鬟是有些得势的，平日里她们受到的奚落和责骂不为不少。在她们眼里，晴雯麝月一类的不过也是丫头，有些仗势欺人而已。她们自己也是有些丢了府里的规矩的，只是她们自己不这么认为的。她们是有些嫉妒大丫鬟的，同时她们年纪老了，和年轻的丫头们是有代沟的，是有三观不同的。所以更容易有矛盾冲突。
宝玉所说“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？”。向来被后人所引用，是宝玉的明名言之一。这句话至少出现了两次，后面抄检大观园的时候还说过一次。只是宝玉这样说，将自己的嫂子、母亲、姨妈姑妈、老太太都置于何处呢？将来姊妹们出嫁了，又置于何处呢？就是黛玉，要是黛玉真的和宝玉婚配了，是不是黛玉也是要变成了死珠子了？假如是这样的，那么为了不变，黛玉只能是保持未嫁了。所以，黛玉不能和宝玉婚配，是不是也是宝玉的这句话成为了谶语呢？