莱奥纳朵.达.芬奇

《瑶公特》（即蒙娜丽莎）《最后的晚餐》《圣母子和圣安妮》《施洗者圣约翰》
达·芬奇的作品所给予观众的印象，尤其是一种“销魂”的魔力。
在音阶中，有些音的性质是很奇特的。完美的和音给我们的以宁静安息之感，但有些音符却恍惚不定，需要别的较为明白确定的音符来做它的后继，以获得一种意义。据音乐家们的说法，它们要求一个结论。不少歌伶利用这点，故意把要求结论的一个音符特别延长，使听众急切等待那答语。所谓“音乐的摄魂制魂的力量”，就在这恍惚不定的音符上，它呼喊着,等待别个音符的应和。这呼喊即有销魂的魔力与神秘的烦躁。
“瑶公特”的谜样的微笑，其实即因为它能给予我们最飘渺，最恍惚，最捉摸不定的境界之故，在这一点上，达·芬奇的艺术可说和东方艺术的精神相契了。例如中国的诗与画，都具有无穷与不定两元素，让读者的心神获得一自由体会，自由领略的天地。
达.芬奇是历史上最思索的一个艺术家。他的作品，其中每根线条，每点颜色，都曾经经过长久的寻思。他不但在考虑他正在追求的目标，并也在探讨达到目标的方法。偶然与本能，在一般艺术制作中占着重要的位置，但与达.芬奇全不发生关系。他从没有奇妙的偶发或兴往神来的灵迹。
《最后之晚餐》这幅壁画现存意大利米兰城圣马利亚大寺的食堂中，所摩的临本现存法国的卢浮美术馆。
拉伯雷《巨人传》，卢梭《爱弥儿》，罗曼罗兰《约翰.克里斯朵夫》等都曾抱过创造“完人”的理想化，就是说每个时代的人类都曾做过这美妙的梦。无疑地，意大利民族，在文艺复兴时，尤其梦想一个各种官能全都完满地发展的人。
米开朗琪罗是一个大诗人，大思想家，在五年之中把西斯廷礼拜堂的整个天顶都画好了，但他除了西斯廷礼拜堂的天顶画与壁画以外，也只留存下多少未完成的作品，达芬奇是大艺术家，他还是雕刻家，建筑家，工程师。是渊博的学者，只成功了极少数的画。拉斐尔只是一个画家，在三十七岁上夭折的时候，已经完成了无数的杰作。
《绘画论》