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71“对于任何一心追求真实知识的人来说,检查以前作者的定义是必要的,如定义是随随便便的,就要加以修正或自己重定”
129“《论公民》:人相互为害的最常见的原因在于,许多人同时想要同一样东西,这东西既无法被共享,也无法被分割。但人类之间的竞争却仍然不同于动物之间的竞争,因为它们往往受到人们相互之间的危险感与对危险的担忧的影响。这种危险感还将随着人们对于竞争天性以及相对权力的问题的认知不断增强”
131“《利维坦》中说,在自然状态下,有三种造成争斗的主要原因存在:一是竞争,二是猜疑,三是荣誉。。竞争来源于对于目标的欲望,它引导人们使用暴力去奴役他人及其妻子儿女与牲畜。这种欲望以客观的,非等级性的善品为目标,就像动物追求肉与栖息地的欲望一样。。。
”由于人们这样互相疑惧,于是自保之道最合理的就是先发制人,也就是用武力或机诈来控制一切所能控制的人,直到他看到滑其他力量足以危害他为止。“
”具有权力的声誉也是一种权力,同时它也构成了导致暴力一触即发的板机。由于一些鸡毛蒜皮的小事,如一言一笑,一点意见上的分歧,以及任何其他直接对他本人的藐视,或是间接对他们亲友,民族,职业或名誉的藐视,都可能扣响人们之间争斗的板机“
”141考虑到心口不一的困难,那些试图违约的缔约者将发现,一次违约将几乎无法带来任何收益。他们将不会违反他们契约中的言词并尽力遵守它们—将他们自己置于主权者的制裁之下,他们所承担的巨大风险足以保证他们的言词信誉。当然,这只是对于某些孤立的违约或是足够小的群体——此时不违约者的力量足以压倒他们——的违约是这样。就如同一个商业银行将破产时,所有的储户同时都要求取出他们的储蓄一样,如果人们同时违背应当服从主权者的契约时,国家将面临解体。”(YU正如现在疯涨的房价一样,如果当房地产商都在违约时,那就是这个法律约定本身是有问题的,这也就是为什么法不责众)
143“在贵族制或民主制中,当主权为一群人所分享时,只会导致更多潜在的嗜好与更大可能性的破坏性的竞争。个体君主有限的嗜好将最小限度地影响整个国家——尽管这样做对于国家是不明智的,甚至,它可能最终有助于增进人民的福利——就像涓滴效应trickle-down effect所显现的那样。就各种不同的嗜好的增长来说,这既非国家的明智之举,也绝非国家所产出的珍宝,但它最终可能降临至普通的国民”
予秋对本书的所有笔记 · · · · · ·
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第19页 人生言语忧患始
19“《论人》语言的获得,并不会使人类变得更好,而只是带来了更多的可能”(YU这与现行的读...
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146“the stag hunt 猎鹿博弈,囚徒困境的故事来源于两个囚徒面临一个精明检察官所给出的一个...
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