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“……同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也。孔子曰，恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。……”杨伯峻先生以好好先生译“乡原”可谓鞭辟入里，岂料当世乡原何其多哉，为孔孟之乡一叹，正所谓“覆巢之下焉有完卵”。