第39页 岭南文化的形与影

学：
1.有一个记者采访钱鍾书，与他谈起当时的文化热，钱先生很反感，说：戈培尔说，别跟我谈文化，谁要与我谈文化我就掏出手枪来。因为谈文化最易泛泛而谈，最容易流于概念化。我把这种概念化现象称之为“认影为形”，把一个立体的东西平面化，把很复杂的东西简单化。
2.孙中山的“五权分立”与“权能两分”说，我们既可以看到孟德斯鸠的“三权分立”的影响，又可以看到中国古代文官治理体系的传统，钱穆说孙中山深得中国古代“信托政治”的精髓。比如，他从立法权中分出监察权，从行政权中分出考选权，就很明显是受中国传统的影响。孙中山之所以不盲从“三权分立”制，是他认为只强调分权，强调相互牵制，容易使行政权过分削弱。所以，他的“五权分立”的设计，是以“行政优先”的；而"三权分立"的实践，则是“立法至上”的。虽然，从实践上看，“五权分立”的运行效果并未如孙中山的理想，或者说，这设计仍不无可商；但他的思考与匠心，他融汇中西治理经验的分权设想，对于今天中国有十分重大的意义。
  他对“政府有能，则民权难保；民权发达，则政府容易无能”的矛盾的思考，也仍有其特殊的意义。近年“三权分立”体制不能解决金融巨头对政治的操纵，不能解决政府效率的低下、甚至失能，不能解决社会族群分裂对立等一系列的“民主病”，确实令人忧虑。
识：对人的意识产生的影响，地域因素不如阶级因素，阶级因素不如教育因素。
故事：
1.香山买办徐润是买办阶级中做实业的代表。最最影响深远的是他做的一件事：选派幼童赴美留学。这事先是由另一位香山人荣闳倡议，由徐润做担保作成的。出洋在当时被认为是很冒险的，家长是相信徐润才敢给自己的儿女出洋的，所以香山籍的幼童特别多，这班香山幼童也不负徐润所望，他们中有后来当过民国政府首任总理的唐绍仪、北洋大学校长的蔡绍基、清华大学的首任校长唐国安、民国初年外交部长的梁如浩。你想着影响有多大！这就叫但开风气不为师。