笔记

这本书对我的启示：
1.家庭治疗的核心是提高家庭成员的应对能力，而不是解决具体问题，因为很多问题在病态家庭是问题，在健康家庭就不是问题。（就像心理咨询师曾经说过的，如果我健康了，自然就会处理各种问题了）。
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P27：治疗室频繁使用重构技术，不仅提升了受益个体的自我价值感，而且也教给所有家庭成员如何将他们指责的能力转换为观察的技巧。——重构技术很好用。
P49：我们作为父母的养育行为在很大程度上取决于童年早期所接受的自己父母的养育方式。除非我们努力替换这些早期养育信息，否则我们注定会受到他们的影响，不是因为我们模仿他们，就是因为我们要拒绝他们。当女人们成为母亲的时候，会学习她们母亲的行为，她们期望她们的丈夫成为像自己父亲那样的父亲。——很多家庭的痛苦都源于此。
P59：在这里对整个家庭来说，有一条暗含的信息，即将不好的情绪用语言表达出来可能有助于解决问题。——很多时候我们会压抑自己不好的情绪，这无助于解决问题，相反，我们应该勇于描述自己的情绪。
P63：维吉尼亚通过描述一般情况下打架对于人们的意义，消除了在这个家庭中对家庭打架行为的羞耻和指责成分。——在温暖对方的时候，可以把对方觉得羞耻的行为描述成一种很平常的行为，减弱对方的羞耻感。
P63：她也教育家庭成员，不要因为感受而烦躁不安，要允许它发生，并自由地评论它。——当自己不好情绪发生的时候，不要逃避，勇敢面对。
P67：在我的经验中，受伤总是先于愤怒，愤怒时人们最常用来保护自尊的方式。表达“我受到了伤害”比表达“我很愤怒”要难。。。。。。看，在打破表达消极情绪的禁忌之后，现在我能够开始发展亲密关系。亲密关系不会建立在愤怒上，人们只有让受到伤害的感受表达出来，才能发展亲密关系。愤怒让人们彼此远离，表达受伤的感受会产生亲密感。——在受到伤害时，如果及时将这种情绪表达出来，会拉近彼此的关系，而如果用愤怒作为防御，则会破坏彼此的关系。
P73：当你还小的时候，你会认为拒绝等于“我不爱你了”。当你真正成熟了，就能够区分两者的差异。。。。。。如果人们希望建立有意义的关系，那么能够看出“不”在拒绝之外的一些含义非常重要。只要人们将“不”等同于拒绝，他们就不太可能为自己向别人提出要求。——很多人害怕被拒绝，所以不敢提要求；之所以害怕被拒绝，是因为被拒绝会导致崩溃。讨好，顺从者大都基于这种心理。
P75：当我让人们做一些事情的时候，不是因为我对他们使用一个技术，而是因为我预料到会发生什么事情，并且明了正在发生的事情。因此，当我要求他们做一些事的时候，它也符合他们内心的需要。这就是当我要求人们做一些事情的时候，他们几乎不会拒绝我的原因。——维吉尼亚让被治疗者做事情，不是强迫他们做，而是鼓励和推动他们做，因为她感受到被治疗者想做这些事情。所以在我看来，心里治疗师不会强迫患者去做他们不愿意做的事情，但是会鼓励和支持他们做他们愿意做的事情。
P76：现在，我希望你看着我，并且仔细地听。你们有很多过去，我知道有很多过去，我不知道具体是什么，但是我认为，你们常常看不到就在他们眼前的事物，因为它们被你的预期掩盖了，你刚才几乎这样做了。——很多时候我们习惯用过去的经历对待当下的事情，比如我经常这么对待杨希，用她以往的经历推测她当下要进行的行为，她感到受伤害。过去的事情不代表未来。
P103：批评是对其他人的某个行为的负面评价。它只是控诉这个行为，然而指责是将过错或者失误的责任施加于行为实施者身上。批评是诚实的反馈，它认同了其他人，而指责则是一种攻击。但是，必须指出的是，发出者和接受者经常会混淆批评和指责。——批评和指责是不同的，但是我现在还不能理解和区分？
P109：自理论上，我所从事的治疗工作是扩展、改变和重塑个体应对其他人，以及其自身的方式，从而个体可以用更健康、更相关的方式来处理自己的问题，我一直用这一理论指导自己的治疗工作。问题本身不再是关键；个体的应对能力才是所要关注的问题。——这是萨提亚的治疗标准，提高来访者的应对能力而非具体问题的解决办法。
P113：该概念体系涉及三个领域。首先是她的世界观，维吉尼亚着重比较了“种子模型”和“威胁与奖赏模型”。第二个领域是维吉尼亚对个人成长与发展方式，及其影响因素的看法。第三个领域是有关学习和改变的理论。
P115：“威胁与奖赏”模型：关系被假定为等级关系，某些人规定什么是好的行为，其他人要遵守这些规定，个体在其一生中扮演一些角色，并且被期望严格地符合这些角色；对个人的定义建立在一套行为规范的基础上，位高之人设置行为标准，要求每个人遵守；用线性的简单化的方式解释事件，认为世界上的任何事物都是非黑即白的；对改变是恐惧的，致力于保持现状。
P116：“种子”模型：个性化决定其身份，只有在具体情境下，才使用角色与地位界定人与人的关系；每个人都是独特的；人们解释任何事件都会考虑各种变量；改变是时刻在进行的生命过程。
P119：维吉尼亚坚信弗洛伊德的一句名言，即爱与工作是心理健康的基本特征。给予和接受爱的能力对心理健康的重要性，就像吸入和呼出空气对身体健康的重要性一样。至于工作，它是个人自我价值感的重要来源。
P123：寻求治疗的大多数个体和家庭在三角关系方面功能不良。治疗的目的之一是恢复个体在三角关系中有效使用功能的能力。父母需要认识到家庭内部良好三角关系的重要性。当然，这不意味父母双方的意见需要完全保持统一（除非父母中的一方完全放弃自己的自主性，否则这种情况是不可能出现的。但是一方完全放弃自主性又会带来许多新的问题），但是他们要找到有效的方式来处理彼此的差异。——不要怕有不同意见，要敢于面对差异，找到方式去解决它，而不是逃避。
P127：任何人在任何时刻，其8个层面之间都在进行着动态的相互作用。就像一个公式：A（躯体）+B（大脑）+C（情感）+D（感觉）+E（互动）+F（营养）+G（环境）+H（灵魂）=S（自我）——萨提亚对自我8个因素进行了详细的阐述。
P128：维吉尼亚认为无需关注消除过去学习结果，因为改变会通过“转变与萎缩”这一额外过程发生。当集中关注比过去更好的新处理方式时，个体将开始使用新的方式，而就有的方式就会被淘汰。——无需试图将原有的东西去除，只要学习了新的东西，旧有的自然去自动去除。
P131：维吉尼亚家庭治疗的目标是：使家庭产生新的希望，教每个家庭成员用新的方式看待和处理问题，强化和提高他们的应对技能，使人们意识到自己有做出选择的能力。——需要改变的是应对方式，而不是解决具体问题。
P137：根据自己以往治疗众多家庭的经验，维吉尼亚治疗时主要关注以下几个领域：个体家庭成员的自我价值感，家庭内部的沟通模式，家庭的规则。——在思考家庭问题时，不妨从这三个方面入手。
P137：自我价值感或自尊是一个人赋予自己的价值，是他对自己的爱和尊重，独立于别人对他的看法。——【自尊】的定义，我觉得这个定义特别到位。
P137：低自尊的人非常焦虑，对自己不确定，过度关注别人的看法。对其他人的依赖损害了他的生活。低自尊不同于情绪低落，一个人可以感到沮丧、悲伤或绝望，而不具有低自尊。低自尊与个体对这类情绪的看法有关，自我价值感低的个体需要掩藏此类情绪，而不是承认他们。——这就是我的问题，需要改进。
P148：人性认同过程模型可以划分为三个阶段。第一阶段包括与家庭建立关系，制定非正式的治疗契约。第二阶段的特征是混乱，此时治疗师对家庭系统进行干预，使家庭现状受到扰动。第三阶段是对家庭进行新的整合。——萨提亚治疗问题家庭的治疗方法