第45页 谈寿夭道经聂耳 论穷通路出无肠
iShotmyself (姑妄言之姑听之)
在读 镜花缘
- 章节名:谈寿夭道经聂耳 论穷通路出无肠
- 页码:第45页
话说唐敖一行从大人国经劳民国、聂耳过到达无肠国,唐敖想去聂耳国看看,九公表示没什么看的,况且天气好,一路顺风顺水到元股、深目这些地方比较好玩。唐敖就问,听说无肠过人没有肠子,吃东西都是哗啦就下去了,这件事情是不是真的。
“多九公道:”老夫当日也因此说费了许多功夫,方知其详。原来他们未曾吃物,先找大解之处。若吃过再去大解,就如饮酒太过一般,登时下面就要还席。所以但凡他们吃物,不肯大大方方,总是贼头贼脑,躲躲藏藏,背人而食。“ 引自 谈寿夭道经聂耳 论穷通路出无肠 那唐小敖又问了:“吃下去又不留肚,那吃下去有什么用呢?”
多九公道:“此话老夫也曾问过。谁知他们所吃之物,虽不停留,只要腹中略略一过,就如我们吃饭一般,也就饱了。你看他腹中虽是空的,在他自己光景却是足的。这是苦于不自知,却也无足为怪。就只可笑那不曾吃物的,明明晓得腹中一无所有,他偏装作充足的样子。此等人未免脸厚了!他们国中向来也无极贫之家,也无大富之家。虽有几个富家,都是从饮食打算来的。那宗打算,人所不能行的,因此富家也不甚多。 引自 谈寿夭道经聂耳 论穷通路出无肠 听完此番,唐小敖又忍不住问,你要说在饮食方面打算去发家致富,那也就只能是节省了吧,有为什么说不是所有人都做得来的呢?“ 这一问,重口味就来了。
多九公道:”如果俭省归于正道,改用则用,该省则省,那倒好了。此地人食量最大,又易饥饿,每日饮食费用过重,那想发财的人家,你道他如何打算?说来倒也好笑:他因所吃之物,到了腹中随即通过,名虽是粪,但入腹内并不停留,尚未腐臭所以仍将此粪好好收存,以备仆婢下顿之用。日日如此,再将各事极力刻薄,如何不富?“林之洋道:”他可自吃?“多九公道:”这样好东西,又不花钱,安肯不吃?“唐敖道:”如此腌臜,他能忍耐享受,也不必管他。第以秽物乃令奴仆吃,未免太过。“多九公道:“他以腐臭之物,如教奴婢尽量饱餐也就罢了,不但忍饥不能吃饱,并且三次、四次之粪,还令吃而再吃,必至闹到出而哇之,饭粪莫辨,方肯另起炉灶。“林之洋道:”他家主人把下面大解的还要收存,若见上面哇出的,更要爱惜,留为自用了。“ 引自 谈寿夭道经聂耳 论穷通路出无肠 所谓致富之道,另一类厚黑致富。吃屎一遍觉得太浪费,于是循环吃屎,直吃到出而哇之,这一类是无肠国里面的吃屎族类了。
想起另一个关于肠子的故事,恰克·帕拉尼克写的,圣无肠的故事,当时看完真的起了生理反应,把文字拿给认识的人里面最腹黑的Z君看,该君看完也直道境界够高。
111人阅读
说明 · · · · · ·
表示其中内容是对原文的摘抄