摘记

我个人的看法是，我们以前注重书籍的内容，而实际上，图书馆工作人员或者藏书家，应站在书史角度来看待这个问题。国内版本目录学的研究，实际一直偏于学者式的窄而深的研究，可能是大家觉得这样更有学术性吧。我个人的观点，不管是图书馆工作人员还是藏书家，对于书史研究，应更偏重于形式，内容反而是辅助的，形式是主要的，这是我个人的谬见。（P.91）
……明中期大藏书家……钱谷是文徵明的弟子，当年他在文徵明家看到了大量的藏书，很是羡慕，于是也有志于藏书，但因为家贫，买不起那么多书，就每天自己抄书，这反而成了他的一大藏书特色。钱谷的堂号叫「悬罄室」，悬罄就是一无所有之意，是由他老师文徵明来题写的。钱谷抄书，据说达几万卷之多，因其所抄之书一丝不苟，颇为后世所重。文徵明的曾孙文震孟，曾评价钱谷说：「……其早岁所抄，无一惰笔。」钱谷的儿子钱允治也是藏书家，但不知什么原因，钱谷的抄本流传稀少，到了清代中期，已被文献家所看重。（P.168）
以我的谬见，爱书跟爱女人区别不大，我有一方闲章：自笑好书如好色。爱书与好色对高雅之士怎么样我不知道，对我这个低俗的人来说，没什么区别，跟女人交往，一定有欢娱，但同样也会有纠结烦恼。世人皆知，女人是麻烦事，但男人们仍然乐此不疲，前赴后继。我藏书的感觉就是如此，虽然这个过程有许多负累在，但我仍然快乐着，至于是快乐多还是负累多，我不是一个精于算计的人，只要高兴就去做，今后有什么烦恼那是下一步的事了，就如古诗所言：「浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？」我还是延续着我快乐并负累的人生吧。（P.252）
古人所说的「四部齐备」乃是指的藏书的宏观概念。……所谓的「四部齐备」是针对专题收藏而言的，这种收藏方式很不符合当今的专家路数，专家的藏书是以研究专题为目的，他们管这叫收集资料而非藏书。而藏书这个活动本身体现的更是一种生活态度，是一种爱的具体表现形式，这种收藏是对传统文化的一种最高规格的礼敬。因此，以我的浅见，藏书不能专一，专一就太过理性，而太过理性的人，就难以表现出真性情的爱，因此不能「人世间有百媚千红，我只爱，爱你那一种」。藏书应当泛爱，曹操攻打东吴的理由被故意曲解，说曹操是为了“揽二乔于东吴兮，乐朝夕之与共”，以我的观点，作者这么形容曹操，还是不够有胸怀。藏书，要有占尽人间春色的志向与豪气，当然，有没有这个能力和体力，自是另外一个话题，但只有这样对待传统文化，才是真爱的表现。（P.253）
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