第一至三章
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第一章:德意志秉性的形成
1,巴赫与国王的交锋:还有比国王更高的法则,它永恒不变;
2,虔信运动:取缔等级制度,挑战教义权威,取消形式化的宗教,实际上利用宗教忏悔的形式将更严格的道德规范强加给心众
教育—军队—官僚—经济,成为纪律性最强的整体;
3,大学崛起是德意志命运的转折点调整并提升哲学的地位,在哲学中扩充现在的理学,工学,伦理,历史等,并提供上层社会需要的击剑,礼仪等课程。
形成研讨班的形式,创造新的知识(例如哥廷根大学)
大学数量极多,贫困学子也有学可上。
结果:形成来自社会各个阶层的新知识分子,具有很强的社会责任感。(以辅助德意志文化复兴更负有责任为核心,这些知识分子都切身的投入到邦国行政当中。)
4,阅读革命:全民识字率高,阅读量大,报纸发行量多,促进自身文化发展;
5,音乐的普及,有更多的人有更强的精神需求。
6,德意志式的观念:获得自由与平等的先决条件是秩序,秩序存在于一个稳固的权威当中,在王朝的领袖身上。
7,弗里德里希二世:博览群书,法语英语德语,身边智囊团,贬德引法,法国文化大量渗入。
第二章:教养与趋向完美的天性
中心:对信仰的怀疑
1.怀疑论发展:理性的超自然神论→自然神论→怀疑主义→无神论
2.技术,知识的进步带动宗教信仰的的再思考;
3.辩证的看待事物及其组成成分;
4.历史学:发现社会在过去是如何发展的,以便能理解将来的进化;
5.历史发展的动力因素:人类的精神活动;
6.完美是独一无二的创造力,是精神与自然之间达成和谐的杰作;
7.未来是被塑造,培育,制定出来的;
8.天才是在内在的,直接理解层面上的杰出诗人,诗人提供的是一种直觉再现,通过自己的额作品使神授智慧得以展现;
以上主要为历史主义启蒙思想家的观点,其功绩是确立教化之国:一个国家的主要理想是使人的内在生命更为丰富。
9.生物学:
(1)动物学与植物学作为新的研究领域其研究任务是研究生物世界(从神学向科学转化)
(2)存在一种生长动力,是每一种有组织生命体的形成过程
(3)人类理性不足以揭示“目的论的介质”
10.进化论:虽有英格兰人达尔文揭示,但一大批德意志生物学家做了极大的铺垫,不可忽视的作用;
11.有一个趋向于完美的内在作用力,很多思想家认为这样的作用力直接操纵事物本身,所以牛顿的机械论中的一些观点很难被接受,也因此可以说牛顿是化时代的。
牛顿可以说是当时思想潮流的离经叛道者。
12.教养:博学,品味,自己周围的世界全面的熟知掌握,自主(要与迫向协调的一致的普遍压力相对立。
第三章:温克尔曼、沃尔夫、莱辛:古希腊文化的第三次复兴与现代学术的起源
补充认知:
(1)拉奥孔群像:传说特洛伊木马的故事,祭司拉奥孔阻止特洛伊人不要搬木马,雅典娜让巨蛇将拉奥孔及其儿子缠死。预告灾难来临是他的责任,但他违背了天意。
(2)斯多葛主义:古希腊斯大学派之一,具有清教主义性质,(自己认为可能也是比较强调,勤俭节约,劳作的)
(3)庞贝古城(1748年发掘)
(4)彼特拉克(文艺复兴之父),但丁,薄伽丘“三颗巨星”
(5)《智者纳坦》莱辛 反对宗教歧视,倡导信仰自由;
1.温克尔克古典考古学之父,艺术史的奠基者:
(1)鉴别从“高度简朴的早期古典风格”到“华丽的优美的晚期古典”的演进过程;
(2)参考艺术品的起源时期将其分类;
(3)将史学与美学相融合;
(4)将美学至于核心而非装饰,提供创造的必要条件,人们可以达成完美;
(5)为黄金一代诗人思想家树立范例,突破国王统治阴影,重塑德意志文化和文化习俗;
2.莱辛:
(1)他的剧作打破德语文学的地区偏狭性;
(2)他的评论结束了法语文学样式对德意志德长久统治;
(3)对福音书不带偏见的科学性研究;
3.沃尔夫:将温克尔曼德理论转化为具体的制度化创新的学者
(1)古典语文学被认为是专业化了的人文学科的根基;
这三位给19世纪德国受世界仰慕的学术研究更多的提供的是一种方法论。
说明 · · · · · ·
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