古风时代的村社联合、贵族制与僭主制

古风时代的希腊由村落王国时代进入城市时代，即城邦时代。城邦的两种形成途径：
1. 殖民地的最初一批殖民者们以均分土地的方式形成殖民地城邦。
2. 殖民地城邦的母邦在派出殖民者前，已经由多个村落逐渐聚合为一个城市，在文献（伯罗奔尼撒战争史）和考古发掘中均可找到相关证据，如前七世纪晚期科林斯神庙规模的扩大，前八世纪中期科林斯原先坐落于城市周围的小型家庭墓葬区让位于城市下方平地的新的公共墓葬区。
科林斯的村社联合是由当时占统治地位的贵族Bacchiadae领导的，基本上每一个希腊城邦刚成立时都是由至少一个贵族家庭统治（斯巴达有两个），但是民众逐渐难以忍耐这种家族对权势的垄断，尤其是殖民地的相对平等的城邦组织方式开始回过头来影响母邦，再加上前八世纪经济繁荣造就了一批中产阶级，他们要求分享更多的政治蛋糕，于是冲突开始。
这种冲突给大多数希腊城邦带来的结果是僭主制（除了斯巴达和AIGINA以外），僭主至少一开始并不是暴君，有些僭主还被认为又慈悲又有智慧，确切的说，他们是一些用“非常规”的方式统治的统治者；无论如何，对于统治权只在统治家族内部流传（族内通婚）的王权时代来说，这种统治方式是一种进步，是对暴力革命的替代。
僭主的产生方式或是通过流血政变，或是某战争英雄被百姓推戴为王。
僭主们本人通常与某统治家族有婚姻或血缘关系，所以他们是of 贵族但不是 for 贵族的，他们一方面拥有法理上的统治权，一方面又被民众视为暴政下的解放者或是外敌面前的保护者，也就是说，僭主之所以能上台是因为他们能给民众带来自由，然而矛盾的是最终他们又被民众看作自由的阻碍，所以他们在台上时间很短----很少有持续超过两代的，正应了先知对科林斯僭主Cypselus（被史书详细记录下来的第一个僭主）的预言：And your children, but not your children's children.