第二章：如今的孩子们

1.我们的下一代与设备在一起比跟同类的人在一起更加自由。我们不得不担心，关系的简化以及减少已经不再是我们抱怨的东西，它可能是我们期待的东西，甚至是渴望的东西。
2.眼睛告诉运转，而声音慢慢降低，麦克卢汉把我们众多的“兴奋点和个人主义的膨胀”归咎于古登堡的发明。
3.2064年的人们需要把他们的记忆完全外包给某种设备来管理，他们也不会对那样的情况有任何抱怨，他们只会欢呼自己的大脑在这方面得到了自由。我也不知道如果我的大脑里多存放了那些信息，我会有什么样的满足，正如我的孩子不知道会看地图有什么用。现在大家都用全球卫星定位系统了，而且没有人会去关心这样的问题。这个问题就是“缺失的终结”，价值一旦失去，几乎无法找回。
4.我和侄子本杰明之间的重大区别，就是我知道我的错乱，而且能够直视面对。我还记得“前互”时代我的非数字化青春。
5.我担心，我们会不会是最后一批会做白日梦的人？我担心，我的孩子们对此会有“缺失”，有“缺失上的缺乏”，而无法理解缺失的宁静及其无法计量的价值。如果我们的下一代在网上的社交时间多于现实世界的时间，那么，我和我的同龄人将是还能感受网上社交以外的宁静时间的人。互联网成了真实的世界，而我们真实的世界成了被定义为应该被闲置一旁的东西。
6.蒙田在随笔《论隐逸》里写道：“我们要保留一个店铺后间，完全由自己自由支配。在那里，我们建立起真正的自由，把它当作最重要的隐逸处和清静之所。”但是，我们的世界似乎都已经结成联盟，一致反对孤独的灵魂。这样的店铺，我们的后代能在哪里建立？