第14页 终极影响

...耶稣在对罪人的恩赐，和是罪恶的仇敌是如此不妥协地混合，因为在教会历史上，我几乎看到都是对罪的恩赐和罪人的仇视。我们在嘴上说‘要恨恶罪，但是要爱罪人。’但是我们真的是如此实行吗？...我们总是不断地重新定义罪，并且改变强调的部分。
乔治巴翠克，哈佛大学以前的校牧，记得有一次一位学生走进他的办公室，拉了一把椅子坐下来，宣布说：‘我不相信神。’巴翠克给了一个解除武装的回答：“请告诉我，你不相信的是什么样的神？我可能也不会相信那种上帝。”然后他才谈到耶稣。这是对我们心目中假设神的最好的修正标准。
当我探索那些像是痛苦，或是上帝主权与人为善的自由意志这一类无解的问题时，我的世界就变得迷茫，然而当我定睛注视在耶稣自己，已经他如何对待受苦的人，呼召人自由而勤奋时，一切就显得清晰明亮。当我想一些像“如果神已经什么都知道了，为什么还要祷告呢？”的问题时，把自己搞到一种属灵的厌倦光景中，耶稣能使这类问题无声息：他祷告，所以我们就应该祷告。