第18页 解释学：他者、传统与语言

精神科学家的解释学情境总是介于陌生与熟悉、传统之单纯的对象性与对传统的隶属性之间。精神科学认识其本身总是含有某种自我认识。
在所有的理解中都有一个运用的发生，因此那一理解者自己就在被理解的意义之中。他属于他所理解的事物。
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为着把握一个传统片段的意义，我们就必须将之联系于我们所处身的具体的解释学情境。
他所面对的历史传统与他本人的当前状况交互作用。
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问题与回答的辩证法，因而就先于解释的辩证法而出现。它是这样的一个辩证法，即它规定着作为一个事件的理解。
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理解与解释总是相互缠结在一起。语言性的解释使理解变成为确定的证明，它是在与传统的相遇中被理解的意义的具体化。
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对传统的阐释从来不是对它的单纯重复，而总是例如理解的一个新的创造，这一理解在解释性的语言中获得其确定性。
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方法就是不能界定真理。它不能完全领会真理。
言说意味着对某人的言说。语言不是那种归于个别主体的东西。
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一个对谈就是我们陷入其中、我们卷进其中、我们无法事先就知道其“结果”会如何地活动，
对谈有助于达到一个更好的见解，对谈具有改造性的能力，
在对谈中我们所发生的一切实质上都是没有终点的。