导言

有些作家说如今几乎没有人想要长大。但如果成年意味着在最坦诚的时刻感觉到被欺骗了，谁能指责那些不想长大的人呢？
《牛津同义词词典》可是把“哲学的”[philosophical]列为“屈从”[resignation]的同义词。 #2
 
遭受过父母或教父式权威虐待的人需要很多年才意识到虐待并非世界上理所当然的东西——如果他们能够意识到的话。在较为愉快的情形下，孩子的每一步看起来都在确证他自己的能力和那个起初看起来非常神秘的世界的透明度。
在小孩子身上似乎印证了17世纪哲学家、十足的乐天派莱布尼茨提出的独断论形而上学：只要给我们足够的世界和时间，就能够弄清一切——并且能够领悟到我们所处的世界是所有可能世界中最美好的。         #3
 成长意味着承认贯穿于我们生命始终的不确定性；甚至成长意味着，明明生活在不确定之中，却认识到我们必然会继续追寻确定性。这样的观点容易描述，却很难一贯的坚持，不过，谁说成长是件容易的事呢？   #5
在《何为启蒙？》（1784年）里，康德把成熟定义为理性将自己从自我招致的不成熟状态中解放出来。    #6
成长更多地关于勇气而非知识：世界上所有的知识都无法代替你运用你自己的判断力的勇气。... 
更重要的是，我们需要有勇气去接纳贯穿我们生命始终的裂缝，因为不管生活多么美好，裂缝总是存在：理性的理想告诉我们世界应该是什么样子；经验却告诉我们现实往往不是理想的样子。长大需要我们面对两者之间的鸿沟——两者都不放弃。
坚持童年想法的人一生都在否认世界与他们恪守的信念不一致。      #7
正如康德所说，只有对自己的文化有所了解时，到其他文化中去旅行才有意义——反之，了解其他文化显然有助于了解自己的文化，因为你会注意到自己的文化中习焉不察的东西。
因为无法创造年轻人希望在其中成长的社会，我们就将年轻理想化。......
最有害且广为流传的理想化观点是认为人生最美好的阶段是16岁到26岁之间。......
把一生中最困难的阶段描述成最美好的时光，使正处于这一阶段的年轻人更加难熬。 #17
 成长本身就是一大理想——一个很难完全实现但绝对值得为之奋斗的理想。 over#