第20页 第三十八章 十八世纪中国文学与曹雪芹
- 章节名:第三十八章 十八世纪中国文学与曹雪芹
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木心谈“评论家”和“好事家”
艺术上只该有评论家,不该有好事家。 评论家只对艺术发言。古代艺术家不具名,也少有传记。北宋山水画家没有签名。这是最自然的态度。自然界的花开鸟叫,落落大方,叫过了,开过了,就算了。大到上帝,小到蒲公英,都不签名,不要钱。真正的批评家在评论中享受灵魂的冒险,也不用真名。 “脂砚斋”批点《红楼梦》,就隐掉了真姓名,金圣叹定名“才子书”,只谈作品,不谈作者。 自己不成熟的青年人,常有偷窥癖,因为自己空泛。艺术上的好事家,如鲁迅所言,是把姑嫂婆媳的嘁嘁喳喳搬到文坛上来。 引自 第三十八章 十八世纪中国文学与曹雪芹 摘自:《文学回忆录(试读)》 — 木心 讲述;陈丹青 笔录
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第2页 出版说明
《文学回忆录》的来历 1989年至1994年,木心先生在纽约为一群中国艺术家讲述“世界文学史”,...
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第18页 第三十八章 十八世纪中国文学与曹雪芹
木心谈怎样读好红楼梦 怎样读才好?从空中鸟瞰:故事在南京大府,弄清楚家谱,“好像我家舅舅...
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第20页 第三十八章 十八世纪中国文学与曹雪芹
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第21页 第三十八章 十八世纪中国文学与曹雪芹
木心认为《红楼梦》有自传性,却并非一本自传 《红楼梦》之所以伟大,我以为幸亏不是曹雪芹的...
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第23页 第三十八章 十八世纪中国文学与曹雪芹
木心评曹雪芹的伟大与限制 曹雪芹的伟大,分为两极。 一是细节伟大,玲珑剔透:一痰、一咳、...
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