第77页 张氏声伎
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文章开头写到:
然《世说新语》《晋书》均有谢安畜伎的相关记载,尤言谢、王已“解”已“觉”。这样看来,“畜伎”完全可做“畜技”解,也正应简文“安石(谢安字)必出”之言,预示着谢安的东山再起。张伎“前世无之”,可以想见其规模与专业度均是无人能比,因此说太傅“畏解不畜”并无不妥。这里作者可能并没有用典的本意,与《南史》《南齐书》中宋武帝(刘裕)“畏解不畜”并无关系。
张岱见证了张伎近半世纪的“五易”,自己也为“解事”之人,却再也欣赏不到原班人马演出的声乐大戏,才会有下面的感慨:
前半是年老解事的余热,后半则是已无演员的舞台,所以这绝非单纯的沧海桑田、物是人非。伴随着社会激荡、江山易主的“山人海归”,恐怕才是背后说不出的叹息痛恨。
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