正视、了解并记住邪教思想控制模式，做正信三宝弟子
- 章节名：正视、了解并记住邪教思想控制模式，做正信三宝弟子
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利夫顿提出了八条标准，来确定“思想改造”或“思想控制”：环境控制、神秘操纵、苛求涤罪、崇拜忏悔、神圣科学、语言约束、信仰至上、特许生存。虽然很多教团也显示了某几条特征，但八条俱全的教团肯定在施行毁灭性的思想控制。 1．环境控制：控制环境和环境内部的交流。这不仅包括人与人之间要交流些什么，还包括教团如何深入人的头脑，控制人们内心的对话。 2．神秘操纵：人为地策划一些貌似自发的、“超自然的”事件，让人们体验。每一个人为了更高的目标操纵着每一个别人。 3．苛求涤罪：建立无法达到的行为表现标准，以此创造一种犯罪感和羞愧感的氛围。无论人们如何努力，最终还是有负众望，深感内愧，于是，工作愈发上进。 4．崇拜忏悔：打破个人界限，要求一切思想、感情或行动——过去的或现在的——如果不符合教会准则，就要告诉大家或公开忏悔。其内容不会被遗忘或谅解，而是用来达到控制目的。 5．神圣科学：相信该教团的教义是科学与道德的绝对真理，不容任何疑问或其它观点。 6．语言约束：语言用来限制教徒的思想，他们只能使用一些意思绝对、非善即恶、“终极思想的陈词滥调”，只有他们圈子内部的人才会听懂。 7．信仰至上：教团的信仰强加在个人的经验、良心和正直之上。 8．特许生存： 认为在教的信徒才有权生存，所有退教成员、批评家、持不同意见者无权生存。 引自 正视、了解并记住邪教思想控制模式，做正信三宝弟子 p41
思想控制模式 一，行为控制 1．掌握每个人的形体现实状况 ①住在何处，与什么人来往，如何来往 ②穿什么服装，爱什么颜色，留什么发型 ③饮食所好，食用何种食物，拒绝何种食物 ④每天能睡眠多长时间 ⑤经济上的依赖性 ⑥花在消遣、娱乐和假日上的时间很少，甚至没有 2．大部分时间用于灌输信仰活动和组织仪式 3．做出重大决定时需要征得同意 4．要向上级汇报思想、感情和活动 5．实行奖惩制度 6. 杜绝个人主义，“组织的思想”压倒一切 7．严格的规章制度 二、信息控制 1．行骗 ①故意扣住信息 ②歪曲信息，使其更能“接受” ③纯粹说谎 2．减少或杜绝接触非教徒的信息来源 ①书籍、文章、报纸、杂志、电视、无线电广播 ②批评性的信息 ③退离的前信徒 ④让信徒极度繁忙，无暇思考或检查发生的一切 3．划分信息。内外有别 ①信息不能随意传播 ②情报分得很细，不同的层次和职责的人得到的情报不同 4．鼓励教徒互相暗中监视 ①每两个人组成“搭档”，互相监督，互相控制 ②向领导报告偏常的离经叛道的思想、感情和行动 ③组织监视每个人的行为 ④领导决定谁该知道什么，谁不该知道什么 5．广泛利用邪教组织发布信息，开展宣传活动 ①新闻简报、杂志、日志、录音带、录像带、其它媒体 ②从非邪教的信息来源中错误地引证语录和陈述 6．不道德地使用忏悔 ①用“罪过”彻底否定个性界限 ②昔日的“罪过”被用来达到操纵、控制的目的，没有宽容，没有赎罪 ③顺从和依赖绝对必要 三、思维控制 1．必须使信徒从内心深处把该组织的教义当作“真理” ①接受该组织的现实就是“全部现实” ②树立黑白分明，非是即非，非善即恶，非此即彼的绝对化思想 2．使用“欺骗性”的语言：语言是表达思想的工具，他们的“特殊”语言不是扩大理解力而是限制理解力，甚至使人们完全停止了思维。这些语言把复杂的人生经历变成了陈腐的或者玄妙的术语。 3．唯“良好的”、“适当的”思维受到鼓励 4．利用催眠术减少精神状态的改变 5．操纵对往事的记忆，移植虚假的记忆 6．阻止独立思考。杜绝负面思想：不允许否定、理性化、辩解、随心所欲，提倡唱圣歌、默念、祷告、说别国的话、唱歌或哼曲 7．反对理性化的分析、批判性的思考、毁灭性的批评，对领导、教义或政策的批评都是非法的 8．任何别的信仰体系都是非法的，无益而有害的 四、感情控制 1．掌握并缩小个人感情范围 2．使人感到出了问题都是自己的过错，决不是领导或组织的失误 3．大量地利用“罪恶感” ①个人罪过(你的为人、家庭、历史、关系网、思想、感情、行为) ②社会罪恶 ③历史罪孽 4．大量地利用“恐惧感”：害怕独立思考、“外部”世界、自己的敌人、失去“拯救”、离开组织或被组织抛弃、受人非难。 5．掌握感情高低起伏的极限 6．常在仪式上或在公共场合忏悔 7．灌输恐惧症：反复灌输，使之毫无理性地恐惧离开组织或怀疑领导的权威。受思想控制的人看不清他在组织之外会有成功的未来。 ①在组织之外没有幸福，没有造就 ②一旦离开了组织，后果将不堪设想：地狱、恶魔缠身、不治之症、非常事故、自杀、精神失常、10000次转世化身，等等 ③恐惧被家人、朋友和同事唾弃 ④离开组织无任何合法理由。 引自 正视、了解并记住邪教思想控制模式，做正信三宝弟子
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