第161页 第十四章 社会学的自主性(第二卷)
K (已经太晚)
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(社会密谋理论)主张,对社会现象的解释在于这一种人或集团,他们对这些现象的发生感兴趣(有时是一种首先必须揭示的隐秘的利益),并计划和密谋要促成它。 当然,这种对社会科学的目的的看法,源自一种错误的理论,即认为社会中发生的一切——特别是战争、失业、贫困、匮乏等人们照例不喜欢的事件——是一些有权的个人或集团直接设计的结果...... 我意思并不是,密谋从未发生过。相反,它们都是典型的社会现象。例如,每当人们相信密谋理论能够夺权时,它就变得重要...... 密谋发生了,就应该获得认可。然而,引人注目的事实是,虽然密谋在发生,但它不能证明,密谋理论就是那些最终成功的几乎不可能的理论。密谋者很少能够实现自己的密谋。 为什么会这样?为什么成就与渴望有如此大差别?因为无论有没有密谋,这是社会生活中常有的情形...... ......因此,社会密谋理论不可能是正确的,因为它等于宣布,一切结果,甚至那些看起来似乎并不是任何人所预期的结果,都是那些对它感兴趣者的有意识的行动的结果。 引自 第十四章 社会学的自主性(第二卷)
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第14页 第十一章 黑格尔主义的亚里士多德根源(第二卷)
每一事物,如若从其自身的自然场所移动,都有一种重新回归于原来场所的自然倾向。
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第15页 第十一章 黑格尔主义的亚里士多德根源(第二卷)
对于亚里士多德来说,一切运动或变化都意味着内在于事物本质中的潜能的实现(或实现化)........
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第161页 第十四章 社会学的自主性(第二卷)
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