环河。

   早期威斯康星的奇闻之一就是“环河”，这条河最终入它自身。因此它就永不止息地一圈又一圈地循环。
保罗·班扬发现了它，班扬传奇 描述了他如何利用这不知倦的水流运送许许多多的原木。
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我觉得应是《班扬传》。
从没有人觉得保罗在以寓言的方式讲故事，然而在这故事中他确实道出了一则寓言。威斯康星不仅仅拥有一条循环的河流，它本身就是一个循环。水流是能量的流动，从壤流出进入植物，并从此进入动物，再回到土壤循环。保罗·班扬,美国传说中的英雄，以力大无穷，伐木快而多著称。
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 没有尽头的生命之环：
“尘归尘”是环河这一概念的脱水版本。我们是人属生物、骑在原木上漂流在环河上,通过我们所学会的一些明智的“修补”方法来引导原木的方向和速度。这项技艺赋予了我们特有的智人的称呼。这种修补的技术被称为经济学，对于旧路线的记忆被称为历史，对于新路线的选择被称为治国之才，而迎面而来的浅滩和激流被称为政治。一些船员不仅希望修补他们自己的独木舟，也希望修补整个船队。这种与自然的集体讨价还价，被称为国土规划。
逗。
在我们的教育系统中生命的连续统一体很少被描绘为一条河流。
从我们最弱小的年岁开始我们就被灌输着关于土壤、植物和动物的知识——它们构成了环河的河道(生物学），它们的时间起源(地质学和演化)和探索它们的技能(农业与工程学)。
但是关于水流的概念，久旱与洪水，回水与阻碍，则留待推论。为了了解生命河流的水文学，我们必须以正确的角度来思考演化，研究生物材料的集体行为。这要求逆转专门化的趋势，我们必须越来越多地了解整个生物圈，不是越来越多地了解越来越少的东西。
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