第53页 第三节 六妙门的修法

1、六妙门的根源
佛在小乘经典里，尤其是《阿含经》里曾提出这个法门。 佛在《阿含经》里提到“息长知长，息短知短，息冷知冷，息暖知暖”。 
六妙门是转化色身非常初步的一个方法。
2、为何要先改变自己的色身
《楞严经》中佛提到“生因识有，灭从色除。理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。”
因此要先转变色身，并且色身的转变也需要一步一步的修持。
3、数息的秘密
要数出息， 把所有的一切，连生命，一切烦恼，一切病痛，一切东西，跟着出息放出去。 
4、数息的目的
 把向外驰求那个心，像野马一样向外乱跑的心，用自己生命这个气，风大，当做一条绳子，把乱跑的心拉回来，与气配合在一起。 能数的是心念，呼吸不管你数不数它，同它没有关系，不过借用这个呼吸把心念拉回来，跟呼吸配合。 
但是不要故意去呼吸， 什么都不管，意识只注意这个呼吸，思想就与呼吸结合在一起不乱跑了，方法很简单。 
5、随息
 知道呼吸进来，呼吸出去，进来知道进来，出去知道出去，旁边那些思想妄念一概不要理。 
 今天再把秘密告诉你们，修六妙门数息时，我常常叫你们不要数了，你直接随息就可以了。 
6、止息
宁静专一时，呼吸不动了，就是止息。出入息中间也有这个止息的阶段。
止息才是真正的休息，如果你做到身心宁静，止息一刻钟或半个小时，那你的精神一天都用不完。
 这个一出一入间的真息，就是一切众生的生命所在。 
7、六字诀
 修六妙门止观，如果有不舒服的地方可以使用六字诀进行调理。六字诀包含：呵、嘘、呼、吹、嘻、呬。 比如感觉自己心脏胸口这里难过，就用“呵”字 。
8、观、还、净
观：止息之后，知道自己呼吸宁静了，你也知道很久才呼吸一次，这个所谓的知道就是观了。
还：回到不呼不吸。
净：呼吸清净，杂念清净。但此时还是有思想的。
9、六妙门的问题
 小止观六妙门，是智者大师从《修行道地经》及《达摩禅经》抽出来的一个修行方法。 
 其实六妙门只有一个门，原则只有一个方法，就是利用你的风大。 
 六妙门的“数”、“随”不算什么了不起，是个修持入门的方法而已，全部的佛法重点在修止观。止就是定，观就是慧。