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人怎么会越来越注意到自己的道德呢？按照康德的历史观，人类是越来越意识到自己的道德律。最开始是野蛮人，人类没有意识到自己的道德；人进入文明时代以后慢慢地意识到自己的道德，谈论道德；到了康德，突然就意识到有一种纯粹理性了。这是怎么发展的呢？要有一个解释。在理论理性和实践理性之间必须有一个中介，能够把有知识的人逐步地引向有道德的人，通过人的知识和人的知识能力逐渐引导人意识到有自由，有执行道德律的一种能力。必须有种介于，不然人的行为就无法解释。既然所有的人都不能认识人的本体，你怎么会认识的呢？所以判断力批判提出除补充康德人类学的缺陷以外，而且给前面两个批判搭起了一个桥梁 能够用来解释人类为什么越来越趋向于道德。
按照康德的说法，人类在其历史发展过程中，通过科学和艺术的发展，审美能力得到了提高，于是从人类的审美能力就可以猜到人的道德，所以美是道德的象征。美不是道德，但它可以按时人的道德，也就是说，人的道德在人的现实生活中应当留下它的痕迹，应当有它的象征，所以人类通过文明化以后，进入文明世界发展科学和艺术，发展审美 这样慢慢地开始就觉察到了自己的道德本体。因为人的感受更细腻，自我反省更加敏锐，慢慢地就来猜测自己、体会自己，逐渐开启了关于道德方面的一些自觉。这是康德进入到审美判断力的研究，进入目的论判断力的研究的原因，也是第三批判的一个意图。