第91页 社会现象

　　二、社会秩序
　　额济纳旗蒙人，生性天真忠厚而诚恳，生活单调，欲望简单，近百年来少受战争影响，故仍保持其安静之原始游牧社会生活，古人说，“夜不闭户，道不拾遗”，额济纳旗境内其庶几矣。
　　额旗地广人稀，易谋生活而民无冻馁之虞，全境无一乞丐，人民极痛恨鄙视偷盗行为，故蒙人绝少盗窃，而昼夜不闭其户，所居蒙古包均系毡做，设极小之绳枢木门，外悬毡帘，旅客不问是否相识，均可启门而入，主人皆义务招待饮食，视为当然，晚与主人同卧一处，妇女亦不回避，真诚之情可知矣。其包内器物亦极少遗失者。
　　牲[92]畜于晚夜自由散卧蒙古包外，不加点数，天明又驱之去。骆驼马匹等夏季昼夜放置野外，常距蒙古包数十里或百里，无人照顾，极少遗失。不肖汉人虽间有偷盗牲畜者，每被蒙人杀害而引起争端。因戈壁平广，沙漠连天，行人稀少，又必按站进行，若偷牲畜而行，失主发觉后，立即快马循迹追赶，十九难于逃脱，知其情者盗心自戢矣。
　　路不拾遗者，因境内沙漠连天，牧草丛生，蒙人行路如航海，均按方向依直线前进，遇阻则迂回之，向无路迹，故前人行过之处，短期之内，殊少重走其道者，如遗物于途，而能确记失处，虽数月之后，亦可寻获。惟近年汉人常行之大道，失物难寻获矣。
　　抢劫匪徒，更难存在，因戈壁辽阔，无避身之所，森林之中，林木茂盛，距离稍远，即不易发现行人，同时入其境者，必须带饮食用具等，多带行动不便，少带则数日用尽，不能久居，而途中又常数月不见行人，更无一定道路，不可株守而待。是其天然条件限制盗匪之存在也。
　　今之额济纳旗，可谓“夜不闭户，道不拾遗”，不知者每觉荒野千里必多匪徒而不敢前往。既入其境，如进世外桃源，秩序井然，反觉向之过虑为多事焉。