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由于女性越来越摆脱了和家庭的直接联系，女性的人生轨迹变经历了一次“个体化的激增”，并且与之相联系，经历了功能主义者所谓从先赋性角色向获得性角色的转变。个体化为女性开启了行动和做决定的新领域，也为妇女带来了新的机会，因为现在妇女既得面对以前只有男性才需要面对的风险，也要面对由于个体化进程的“不完整”、处于尴尬的中间阶段而造成的进一步风险。
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钱也能客观衡量一个人所做事情的重要性。在家里，工作是不可见的，然而在外面就业就有看得见摸得着的结果——在你每个月的银行账户里都能看见。你自己挣的钱直接说明你工作的价值和产出：它给人以自我确认和自信，并得到他人的承认。
钱也能给人某种权力和能力，在其所处的当前环境中得以坚持自己的权利；“花钱的人是拿主意的人”。为家庭做贡献的女人更有权去塑造家庭的生活方式。
工作中的女性会体验到，在时间方面她们有不同的权利，虽然在许多方面，工作中的时间权利比起在家的要求更高，但这也让她们体会到闲暇时间的意义。在外工作和在家工作之间存在重要区别。后者是为满足家庭成员各种身心需求的日常服务，没有时间限制；妻子或母亲时时刻刻都不得闲，她们必须“二十四小时”准备好——这就意味着很少有时间留给她们自己，去计划一些自己的活动。然而，在外工作，固定的工作时间与晚上、周末、假期这样的“私人时间”之间有着清晰的界限。这样一种划分至少让女性有可能拥有不属于工作而属于她们自己的时间，供她们自己安排的“个人时间”。
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最近几十年间，另一个重要变化则是离婚数量迅速增加。正如关于家庭的历史研究所揭示的那样，这一现象主要源自这样的事实：在个体化的进程中，结婚的意义从根本上已经发生了变化——有一种趋势经常出现在一种对立的形式之下，这一趋势广为人知；从工作一致到感情一致；从构成家庭纽带的部分到两个个体之间的关系。然而，如果更进一步考虑，我们就会看到，不是两种，而是三种不同的类型。首先是前工业社会的婚姻关系，这基本受到物质生产任务的决定……随后就是工业化时期中产阶级家庭大量产生，此时婚姻中的物质生产功能和感情功能开始分开。……第三种类型的婚姻首先是情感支持的来源，是两个人之间的纽带，双方都能自己养活自己，找伴侣的目的主要是满足内在需求。因而，婚姻逐渐被当做摆脱了客观目的，而适合于主观期待。这种关于什么才是“好”婚姻的标准的变化意味着，婚姻的焦点现在是个人自己的欲望、需要、想法和打算，总之，是个人幸福。或者换言之，在这一新出现的伴侣形式后面，是主张过自己的生活。当然，这会使夫妻关系变得更脆弱，甚至倾向于崩溃。因为如果共同生活无法符合对它的期待，符合逻辑的结果就是分开生活。“证明的重任已经变了，从个体能为家庭做些什么，变成家庭能为个体做些什么……如果个体的满足成了判断婚姻好坏的标准，离婚也就会变得很好理解。”