七,中国古代散文、道德经与论语的时间先后
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再谈《老子》一书,自其外表看来,好像是把零零碎碎的字句拼凑在一起,例如“道可道,非常道;名可名,非常名”一节,其字句犹如《论语》一般,但《老子》是一部哲学著作,其词句是经过凝练的格言,有如西方尼采的作品,而且不是用问答体,境界提高了。故可说明《老子》一书的成书年代当是在《论语》之后,《论语》是将各条凑合成为一篇,互不相干,而《老子》却是凝练的、有次序的,故可断定《老子》出书后于《论语》,是后期的作品。 引自 七,中国古代散文、道德经与论语的时间先后 此处观点有些意思,道德经与论语的时间先后之争辩,确实多处提及。这里做一个记录。
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七,中国古代散文、道德经与论语的时间先后
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汉代五言诗,须臾以及时间概念。
①《荀子·劝学》:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。” ②宋 洪迈《容斋三笔·瞬息须臾...
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