第95页 盖起金字塔

第六章－盖起金字塔
原文:
这是这些征收来的多余食粮，养活了政治战争，艺术和哲学，建起了宫殿，堡垒，纪念碑和庙宇，在现代晚期之前，总人口有九成以上都是农民，日出而作，日落而息，他们生产出来的多余粮食，养活了一小撮的精英分子，国王，官员，战士牧师，艺术家和思想家，但历史写的几乎全是这些人的故事，于是，历史只告诉了我们极少数的人在做些什么，而其他绝大多数人的生活就是不停的挑水耕田。
感悟:
那些日出而作，日落而息的农民，他们付出的很多，到最后历史给他们的贡献却很少。实际上原文说的也没有问题，少一部分的，精英阶层是由大部分的农民所养活的，可是从我们现在的，理论来讲，那些少数阶层的精英分子，也正是创造了最大价值的人。农民固然要值得敬佩，但精英分子才是创造价值最大的人。我是一个农民，但是我向往这样的精英阶层的生活，所以今天得努力学习。不一定指望日后一定要步入精英阶层，但一定要，让自己的价值最大化。在社会上有自己应有的地位，与尊严。
原文
史上的场，战争和革命，多半起因都不是粮食短缺，法国大革命领头的是有钱的律师，而不是饥饿的农民，古罗马共和国在公元前一世纪达到权利高峰，舰队从整个地中海运来的种种珍宝，就算在他们祖先最疯狂的梦里，也意想不到，然而正是在他们的副手达到最大值的时候，古罗马的政治秩序崩溃，引来一系列致命的内战，南斯拉夫在1991年的资源完全足以养活所有的国民，但依旧解体并引发可怕的浴血战争。
这种灾难的根源在于，人类在几百万年的演化过程中，一直都是几十人的小部落，从农业革命之后，不过短短几千年就出现了城市，王国和帝国，但时间并不足以让人类发展出能够大规模合作的本能。
感悟
这里有一段话说明了，历史上发生的战争动乱这些原因，5万户是人多了，地大了，人们的合作能力降低了，人们都彼此不满，私欲填满了他们的内心，所以他们拒绝合作，产生了矛盾。不同私欲的人，他们组成了不同的集团。为他们共同的私欲，作斗争。于是产生了战争。所以显而易见的是，在如今的世界当中，由于西方资本主义强更强调个人，所以他们个人的私欲，得不到满足，就会产生各种，暴乱，比如像法国的，黄背心运动，等等，他们的上街游行就是，国家的政策，没有满足他们个人的私欲。而反观中国，中国由于社会主义制度，的特点，就是集中力量办大事，所以更容易集合人心，让大家心往一块想，力往一块使，集体大于个人，。集体利益最终决定了个人私欲，所以产生的，混乱也比较少，这也可能是我们国家政体的优势之一吧。
原文
确实这种令人印象深刻，但我们不该有太美好的幻想，以为在法老王时代的埃及或是在清朝的，大型合作网络，就已十分完美，合作，听起来应该十分无私，而且利他，但这件事并不总是出于自愿，而且还更少，能够公平，大多数的人类合作网络最后都成了压迫和剥削，在这种新兴的合作网络里，农民交出他们辛苦工作得来的多余粮食，但帝国的税收官只要大笔一挥，就可能让他们一整年的辛劳都化为乌有，像是古罗马著名的圆形剧场，常常是由奴隶所建造，让有钱有闲的古罗马人观赏由奴隶上演的，神鬼战士秀，就连监狱和集中营也算是合作网络，要不是有数千名互不相识的人，用了某种方式来管理协调彼此的行动，这些网络根本不可能运作。
感悟
这里对合作有了很深刻的解释。无论从名词意义，还是说实际上的，社会意义来说这解释。也是令人深刻。