第21页 第一章

    如果说阿奎那这样的中世纪天主教神学家所教授的性伦理非常严厉，那么当时的性实践却很不同。纳妾、卖淫、通好、私通以及同性恋，甚至神职人员中的姘居和同性恋情况，也都非常普遍，而教会和国家很少干预。(阿奎那甚至试图以卖淫是安全阀来为卖淫嫖娼正当化。)这种理论与实践的分裂使宗教改革时期的新教神学家一方面布道说，婚姻中的性行为从本质上看并没有什么下流之处，而另一方面又遣责罗马天主教教会神职人员和信徒的淫乱放荡。当清教徒在英格兰、日内瓦、荷兰、新英格兰以及其他地方掌握政权之后，他们镇压婚外性行为，包括私通、通奸、纳妾、同性恋以及卖淫嫖娼，其严厉程度在天主教国家是前所未闻的。因此，尽管在理论上天主教神学家要比新教神学家更为严历，但是在实践上新教神学家(特别是清教神学家)更为严厉。