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读过 训诂简论
《论语·学而》:学而时习之,不亦说乎。有朋自远方来,不亦乐乎。人不知而不愠,不亦君子乎。 这三句看来并不相关的话,为什么要联成一个章节呢?《史记·孔子世家》说过:“定公五年……孔子不仕。退而修诗、书、礼乐。弟子弥众,至自远方,莫不受业焉。”根据《史记》这段记载,我们就能理解这一章节的篇章结构,弄清这三句话之间的联系,从而更好地了解这一章的大意。原来这一章就是孔子自述定公五年整理诗、书和制定礼、乐,教育学生的心情的。“学而时习之”是指“修订诗、书、礼、乐”说的(《论语》这部书中凡讲到“为学”都是指学习诗、书、礼、乐)。“有朋自远方来”是指“弟子弥众,至自远方,莫不受业焉”说的。先秦时代称学生为“朋友”,如《孟子》中所说的“朋友”,有的就是对学生的称谓。“人不知而不愠”是指“不仕”说的。《论语》里常说“人知之”、“人不知”,是表示有没有人推荐做官的意思。比如《先进篇》说:“居则曰,‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”意思是:“平常的时候,就说‘没有人举荐我们做官。’假如有人举荐你们,你们能拿出什么本领呢?”通过上面的分析,可见这三句话是有联系的,孔子正是通过这三句话来表明自己当时的境遇和心情。因为孔子一生的事业,最重要的是整理“六经”,即所谓“述而不作”,使古代文化得传于后世,这是他的不可磨灭的功绩。再者,孔子在一生的教学实践中成为杰出的教育家,并且开创了私人讲学的风气,这也是他对社会的重大贡献。所以编辑《论语》者把这一段话放在《论语》的篇首是有其用意的。引自第94页原来如此。
原来如此。
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