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过去会影响现在，但并非机械性的决定。
葛兰西写道：“事实上，我们所能科学地预测的只是斗争，而非其具体时刻。”“仅仅是斗争，甚至不是它的直接结果，而是由它的持久的胜利所表露出的信息，即这场斗争的理性与非理性。”
也就是说，斗争的意义不是由它的直接结果所赋予的，而是在一场“持久的胜利”的光芒中回顾性地出现。但如果这样，那么在一场既没有“终局”，也没有“最终审判”的斗争中，“持久的胜利”指的又是什么呢？
为了给历史的审判和它不详的判决画上句号，为了终结它的机械装置和装配着“进步”的齿轮（有这些，好像只要等p.77待，一切都会准时到来），瓦尔特•本雅明彻底颠覆了历史与政治的关系。
瓦尔特•本雅明首先涉及的是“过去”这个概念：过去“不再是'从前'，不再是历史的，而是政治的，属于政治类别的”。同样，“现在”也不是时间的机械链条中简单的一环，而是，而且尤其是有节奏的、破碎的政治时间，是行为与决定的时间。它长久地、一次次地扮演着过去与未来的意义，而政治正是这门关于现实与意外的艺术，关于时机与良辰吉日的艺术。