身体

“卡夫卡将一个受困扰的雇员的思维安插到一只巨虫的身体里，从而戏剧性的表现出西方文化中的一个中心主体：精神和肉体的分离，灵魂的肉体的二元对立在基督教思想中存续已久。理性主义哲学传统（笛卡尔），肉体必须从属于精神，感情服从于理智。19世纪末，尼采：被称为思维或者的能力不过是身体内部强大本能智力的一部分，‘肉体是一种伟大的理性’，开始探讨肉体的存在，托马斯·曼的《魔山》，接受肉体的死亡，为其寻找存在的价值，袒露肉体，“候鸟运动”（徒步）。
回到卡夫卡的著作上，《变形记》中，格列高尔变成一只甲虫，卡夫卡对身体的矛盾态度表现得格外突出，格列高尔未能注意到自己身体的变化，显示他意识与身体相隔阂的程度！满脑子都是工作，甲虫无脊椎，懦弱？费力下床未明白自己的处境：荒唐的压抑自我意识。