第95页 解读《武士道》

　　对此，新渡户稻造的解释是，商业上的失败是士族们轻视契约、合同的结果。
　　“真正的武士会认为与人订立契约有损自己的名誉。”[1]
　　认为写证明文件、找人担保、催人还债都是有辱名誉的行为，试想一下，抱有这类想法的商人怎么可能在资本主义社会中生存下去？但对武士来说，名誉永远是优先于实利的。于是，新渡户稻造对“正直的利益（Honesty pays in the long run）”这种欧美流行的商业道德，发表了如下悲剧式的宣言：
　　“如果是那样的话，那么德本身不应该就是德的报酬吗？如果因为正直比虚伪可以得到更多的现金，人们才死守正直的话，那恐怕武士道只是一句虚言了。‘对于某物要还以某物’的报酬主义，武士道是排斥的……”[2]
　　在这里，新渡户稻造说出了一个非常重要的观点。武士道对“对于某物要还以某物”的报酬主义持排斥态度。也就是说，对于努力和报酬之间相关的东西，如果是可以确切预见的，那么武士道就是反对的。我认为这是对日本文化深层内涵的一个深刻洞见。
[1] 新渡户稻造，《武士道》，矢内原忠雄译，岩波文库，1938年，第66页。
[2] 新渡户稻造，《武士道》，矢内原忠雄译，岩波文库，1938年，第69—70页。