第106页 第四册卷九

“人生有些年龄，机构的内部会酝酿一种蜕变，肉体与心灵特别容易受外界的打击，精神疲惫，有种说不出的惆怅，对一切都觉得厌倦，对过去的成就毫不留念，对前途也看不出一点端倪。在发作这些心病的年纪上，大多数人有自己的家庭的责任把他们束缚着，这种责任固然使他们缺少批判自己，寻觅新路，重新缔造坚强的新生活所必需的自由精神，但同时也做了他们的保镖，固然，在那种情形之下，你牢骚满腹，藏着不少隐痛……还得永远的往前走……没法躲避的作业，对于家庭的照顾，逼着一个人像站着打盹的马似的，在两根车辕中间拖着疲惫的身子继续向前，——可是一个无牵无挂的人，临到一片空虚的时间，就毫无依傍，没有一点强迫他前进的东西，只是为了习惯走着，不知道往哪儿去。力量被搅乱了，意识不清楚了。在他这样迷迷糊糊的时候，要是来一声霹雳，把他的梦游病惊醒过来，他就吃苦头了。他倒下去了……”卷九，燃烧的荆棘
后来克利斯朵夫克服了那些空虚，痛苦，旧的灵魂死了，他找到了自己崭新的灵魂。
在人生的中间时刻，最容易放弃，最疲软的一个阶段，还能蜕变，还能涅槃，他真的有很强的生命力，但因为有上面那段同有家庭的人比较的文字，我有时候会想，没有家庭的责任束缚，在遭受苦难的时候确实是会更痛苦，但蜕变得是不是也会更彻底呢，不用维持那个需要以原来状态才能运转的东西，让过去的灵魂彻底死掉，让更茁壮的新芽从灰烬里生发。
所以做个不婚主义也挺好啊，不过一定要有个同伴，像奥里维之于克利斯朵夫那样的同伴，当然那种太少太珍贵了，能有一个普通合适的同伴也行，我不知道哥哥之于我是哪种，他好像既不像前者那么珍贵到灵魂里，也不像后者那么普通，暂时介于之间，但我知道他肯定很难或者是不会接受不婚主义。
但是从另外一个角度来说，有时候家庭不只是用责任来支撑你勉强前进，我后来是有些相信爱的力量的，大概是看了《爱的艺术》后，那种对爱解释为尊重，关心，成长的概念，让我觉得，也许家庭的爱，能帮助你度过难关，不是勉强前行，而是陪伴你停下脚步，清理行囊，不用向死而生那么激烈，或者是能够耐心等待你的向死而生，永远为你疲累的身体备好温床，无论你是要向死而生，还是要稍作改变。
这样的话，就有几种假设，一种是不婚主义，这样有可能会失去哥哥，很痛苦，然后自己也许能继续前进，也许不能，也许能变成崭新的，也许不能，但并不会有家庭的束缚，可以选择彻底丢掉什么东西。一种是有了家庭，当需要蜕变时，由于责任，变得坚韧，熬过这段时期，变得更坚韧，但没有太大的选择机会。最后一种就是靠那种尊重，呵护，成长的爱，变成了新的，更好的人。
以我来说，向来不能把决定权交给其他东西，所以并不倾向于信赖第二三种假设的情况，可能以后我会变，但是现在还是没办法，没办法寄托，不愿意负责，而这样的话，感觉才会有东西让我踏实，可以继续往前走。