第1页 序章
润仁儿~
读过 中国的宗族与国家礼制
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进入19世纪后,在以西欧为中心的“一元进步史观”日趋兴盛的背景下,对于这个与先进欧洲相比发展滞后的中国的态度,就逐渐被极度轻蔑的印象所取代。宗族就起到了支撑这个落后印象的作用。例如马克斯•韦伯就是这样认为的。
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弗里德曼运用浅显易懂的语言、概念和精辟的讨论,巧妙地解答了有关宗族形成、发展、结构方面的一些最基本问题,比如分支化的宗族是在怎样的环境下出现的?祖先祭祀对于父系血亲的组织化起着什么样的作用?为什么有一些宗族比其他宗族更容易出现分化?等等。
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第1页 中文版序
P001 第二次世界大战后,日本学术界引进了所谓的“世界史基本法则”,尝试着尽力改变中国社会...
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第1页 序章
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第3页 第一章 重新审视宗族的历史性特质
P16 仁井田陞将这些族人认定为佃户一类下层农民,但如果他们真的是在从事个体经营的农业直接...
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第34页 第二章 宗法继承
P35 根据檀上宽等人对此问题的研究,元末江南士大夫的参政已逐渐获得认可。特别是元顺帝至正...
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