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生活是抑郁的，人生是浪费的，可如果拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。
41。人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年时期有，离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。
87。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
101。一个有了权力而不腐化的理想主义者，才是真正的理想主义者。不曾经过权利的测试而自我信心满满，道德姿态高昂的理想主义者，都是不可靠的。
120。我感觉一种遗憾，和忧愁。你或许说，安德烈，人生就是这样，一条线往前走，没什么好遗憾的。我知道，但是，我还是觉得遗憾，不舍。
124。毕业，就是离开
当然，你一定要“离开”，才能展现自己。
126。那些晨昏相处、相濡以沫的好朋友们，安德烈，从此各奔四方，岁月的尘沙，滚滚扑面，再相逢时，也已不再是原来的少年。
161。文化来自逗留——“逗”，才有思想的刺激、灵感的挑逗、能量的爆发；“留”，才有沉淀、积累、酝酿、培养。
思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
192。请问品味是什么？它不就是细致的分辨、性格的突出，以及独立个体的呈现吗？每一件，都正好是贫穷所吝啬给你的，也是威权政治所剥夺于你的。
208。对我最重要的，安德烈，不是你是否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？
我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
209。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是“自己”二字。因此，你当然没有理由去跟你的上一代比，或者为了符合上一代对你的想象而活。
235。那跑五千米的人，看见那跑百米的人全身紧张、满面痛红，心里会“颤抖”吗？不会的。因为他知道自己是跑五千米的。
那清晨散步遛狗的人，看见五千米的人气呼呼地追过来，他会因而恐惧，觉得自己要被“淘汰”了吗？不会的。因为他知道自己是来散步的。
你真的“平庸”吗？其实要看你自己站在哪一条跑道上。
237。大树，有大树的长法；小草，有小草的长法。这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。
254。柴火其实已经灭了，你们带走的、永不磨灭的，是心中的热度和光，去面对前头的冰霜路。谁需要记得柴火呢？柴火本身，又何尝在乎你们怎么记得它呢？
255。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。
256。人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。