第75页 《四海遗珍的中国梦》第三章 大都会艺术博物馆里的中国技艺

去大都会艺术博物馆前做功课，想起之前买的这套丛书，翻出讲海外藏品的这册《四海遗珍的中国梦》，先读了大都会艺术博物馆这章，惊叹于工艺的精巧，也学习了博物知识，了解了文物流失海外的经历。
这幅画像画的是头等侍卫呼尔查巴图鲁占音保，第二次平定西域的第46号功臣。
画作的上部注有乾隆皇帝题写的满文和汉文评语。
“明轩”陈列着中国明代的家具。
这套西周时期的青铜器共14件，由铜禁和13件酒器组成。
中间的长方形台座叫作铜禁。
卣、尊属于盛酒器，觯、爵、角、觚是饮酒器，盉是调酒器，而斝是温酒器。
北魏时期的石浮雕《皇帝礼佛图》。
居于中心位置的皇帝是北魏孝文帝。
辽代三彩罗汉像，来自河北省易县的八佛洼山岩洞。
我国已知最早的十六罗汉群塑，忠实地反映了北宋初年宋、辽边境佛教雕塑的风格和技艺。
这座佛像是大都会艺术博物馆的镇馆之宝。
干漆夹苎法——一种为各种制品外表装饰和保护的技术，出现于魏晋南北朝时期的台州。
整件玉器呈现弯曲回头的状态，有“回头即如意”的吉祥寓意。
“玉”比喻美德，“如意”有吉祥的寓意，因此玉如意成为中国吉祥文化中最具代表性的物品。
它的质地是罗——一种轻软的丝绸，图案呈单元分布，每一个单元都由一根树枝上三颗饱满的石榴果实组成，果实中绘有婴孩。
此画的作者是五代南唐的画家——董源。
此画曾被张大千收藏过，钤有他的印章。
画作以立幅的形式表现了山野的隐居环境。
“经变”就是用图画的形式来展现佛经的内容。
在佛教世界里，药师佛是东方净琉璃世界的教主，是治疗疾病、解救苦厄的化身。
画中端坐着药师佛，12位神将陪伴在他的左右，形象地表现了东方佛教净土的盛况。
豇豆红是一种红釉瓷器，清代康熙年间烧造成功。
有些器物的釉色中还散缀有天然的绿色苔点，堪称豇豆红瓷器的上乘之作。