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五一、处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严（护）[互]存。 
“叔季之世”——朱熹《白鹿洞赋》：世叔季而且然，矧休明之景运。
五四、人之际遇，有齐有不齐，而能使己独齐乎？己之情理，有顺有不顺，而能使人皆顺乎？以此相观对治，亦是一方便法门。 
“法门”——《增一阿含经》：如来开法门，闻者得笃信。
五五、心地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短，是又藉寇兵而赍盗粮矣。 
“藉寇兵”——《战国策·秦策》：此所谓藉贼兵而赍盗食者也。