Ganesha & Kubera

 【Ganesha】
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大多学者认为伽内什崇拜在历史上有其独立起源，后来才融入湿婆崇拜。早期吠陀文献[5]提到不少名为毗那夜迦的恶人，其中一些有象头。后期吠陀文献中出现温和的象头神，成为湿婆和萨克蒂之子。
两次伽内什祭都有制作伽内什泥像的环节。泥像和草叶一起被供奉十日，然后沉入水中。伽内什像的循环更替，代表了自然的循环、播种与收割的循环、生与死的循环。
象头隐喻 - “不过度进食”：
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湿婆给了儿子一个象头，这点很重要。动物从不过度进食。人类则因为在想象中放大了恐惧，终身都像药叉一样收集食物，却忘了思考食物的意义。湿婆用象头替换人头，将注意力引向人类根植于恐惧中的贪念，而贪念则阻碍人类寻求幸福。伽内什有了一个不知匮乏和掠夺为何物的兽头，就成为满足与智慧的象征。他肥胖的体型不仅代表力量和丰裕，还代表满足。
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【Kubera：囤积 - 失物恐惧】
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俱毗罗和伽内什十分相似，然而又有不同。
俱毗罗是伽那，伽内什是伽那之主。
俱毗罗手里拿的是钱袋，伽内什手里拿的是钱袋状的甜食，叫甜蒸饺。
万物都需要食物才能活下去。人类储藏食物是为了减轻对未来饥荒的恐惧。从这一囤积欲中产生了财富的概念，产生了对财产和黄金的追求。
俱毗罗纵容人类的食欲。伽内什则着眼最要紧的东西——食物。
俱毗罗这个伽那尽管有钱，仍然满怀对匮乏与掠夺的恐惧。因此他囤积财物，但最终全被罗刹夺走。湿婆让伽内什当伽那之主，帮助他们克服恐惧。只有如此，才能摆脱囤积习惯。只有如此，从楞伽来到吉罗娑的药叉才会真正发现北方——北极星之地，那代表了一种不靠自然，不惧死亡，不怕匮乏与掠夺，圆融完满的心境。
给伽内什象头的那头大象并不寻常。那是伽那们奉湿婆之命前往北方找到的。北方与北极星有关，代表稳定和灵性智慧。大象象征了物质丰裕。在北方找到的大象结合了这两者，作为湿婆与萨克蒂之子的头，再合适不过。