第89页 第九章 贫困与乌托邦

……18世纪思想家中间渐渐形成了一种共识，即贫困化与进步之间密不可分。最大多数的穷人不在荒凉的国家或者未开化的民族，而是存在于最富饶、最文明的国度，……
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光荣革命（1688）之后，贵格派哲学在约翰·贝勒斯（John Bellers）那里，产生了一个体现出遥远未来指社会思想的预言。……他于1696年提出关于建立“产业团会（colleges of industry）”的建议，在其中，穷人的非志愿性空闲能够得到很好的利用。作为这个建议基础的，不是劳动交换（labor exchange）的原则，而是完全不同的交换劳动（exchange of labor）的原则。前者仅仅与为失业者找个雇主的常见理念想联系，后者所意味的，则等于说只要劳工们能直接交换他们的劳动产品，劳动者就根本不需要雇主。……为此，所需的一切不过是把他们追成为一个可以让他们汇聚自己的努力的“团会（college）”或者法团。……
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……所有这三个人都相信，对失业者的适当的组织必然会产生出剩余，对于这些剩余，作为一个人道主义者的贝勒斯首先希望以此解救其他的受苦者；边沁，一个功利主义的自由主义者，则希望将其馈赠给股东；而作为一个社会主义者的欧文，则希望将其返还给劳动者本人。