第19页 金中都的历史地位
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《董西厢》【《董解元西厢记》】的语言运用受到许多研究者的推崇。认为它把诗词和俗曲、方言融合到一起,丰富多彩,变化万千。一方面,古典诗词得到了通俗化;另一方面,民间的口语被加工提炼为优美的诗歌语言,运用得又极其准确精当。[1] 《董西厢》中的许多语汇至今仍频繁地出现在北京话中。以下举例说明之。 每日价,或作镇日价:价,语助词,又作“家”。每天,经常的意思。如卷一:“每日价疏散不曾着家。”卷七:“镇日家耽迷酒花。”[2] 现代北京口语有“整日价”,意思相同。如20世纪30年代张寒晖作词的著名流亡歌曲《松花江上》,有“整日价在关内流浪”句。 芦提,也作“葫芦蹄”、“葫芦题”:迷迷糊糊、糊里糊涂的意思。如卷一:“一夜葫芦提闹到晓。”元杂剧中也常用。关汉卿《蝴蝶梦》:“包待制爷爷,好葫芦提也。”[3]《窦娥冤》:“念窦娥葫芦提。” 现代北京话有“胡刺【疑‘剌’之误】巴梯”、“胡噜巴提”、“胡噜巴涂”等,形容糊涂和不知道的事情,其意与金元“葫芦提”相同。[4] 眼脑瓯抠:眼睛凹进,眼眶深陷。如卷二:“生得眼脑瓯抠,人才猛浪。” 现代北京话、东北话有“抠偻”一词,指凹进的意思,称眼眶深陷为“抠偻眼儿”,即源于金元时“瓯抠”一词。[5] 邓虏沦敦:形容人长得胖。如卷二:“生得邓虏沦敦着大肚。” 现代北京话:“圆滚轮敦”与其语意相同。[6] 可怜见:表示同情的意思。如卷五:“是俺咱可怜见你那里!” 现代北京话有此语汇,意思相同。 关汉卿,一般作元大都人。其出生年代约在13世纪20年代前后,其实也可称金中都人。他是一位活跃于市井、深入下层的伟大元杂剧作家,对于民间词汇十分熟悉,运用准确生动。关汉卿杂剧、散曲作品中有许多词汇在现代北京话中依然流行。以下举例说明之。 忒,又作忒煞:太,甚,过甚的意思。如《谢天香》:“只因他忒过当”。 现代北京话忒,又读tui、tei,意思相同。 顶真续麻,又作顶针续麻,也称“联珠”,是修辞学上的辞格之一,即用前文末字作后文首字。如《救风尘》:“俺孩儿拆白道字,顶针续麻,无般不晓,无般不会”。 近代以来,顶针续麻成为北京曲艺品种——相声的一种表示形式,其含义与金元相同。 撺掇:怂恿别人办某件事,是宋金元时期流行的俗语。如《窦娥冤》:“则被这雾锁云埋,撺掇的鬼魂快”。 现代北京话“撺掇”意思相同。 个月期程:大约一个月的时间。如《望江亭》:“我在这船只上,个月期程,也不曾梳篦的头”。 现代北京话、东北话都有“个月期程”词汇,意思与元杂剧相同。 街坊:本指街巷、坊里,引申为邻居。如《拜月亭》:“难请街坊。” 现代北京话“街坊”一词意思相同。 查查忽忽:形容人的行为冒失、夸张等。如《拜月亭》:“瞅得我两三番斜僻了新妆面,查查忽忽的上玳筵前。” 现代北京话有“喳喳忽忽”,与此意义相近。 斩[20]眼:即眨眼。一瞬间,时间极短。如关汉卿散曲《双调·新水令》:“斩眼不觉得绿窗儿外月明却又早转。”[7] 现代北京话、东北话中都有“一眨眼”“一眨眼工夫”语汇,与上引散曲中“斩眼”意思相同。 此外,现代北京话、东北话中还保留有源于女真语的词汇。如女真作家李直夫《虎头牌》杂剧:“只见他蹅蹅忽忽身子儿无些分寸。”据著名女真文学者金启孮说,蹅蹅忽忽是女真语用汉字写的音。[8]又如,涴痕(读elin),水痕的意思。女真语称水纹为“斡论”,满语称“沃楞”。涴痕或许是由女真语音转而来的。[9] 于此可见,金元口语对后世北京话的影响之大。 [1] 凌景埏校注:《董解元西厢记·前言》,人民文学出版社,1962年。 [2] 凌景埏校注本,以下所引《董西厢》同。 [3] 臧晋叔编:《元曲选》,中华书局,1989年。以下所引元杂剧《窦娥冤》《谢天香》《救风尘》《望江亭》同。《拜月亭》见隋树森编《元曲选外编》,中华书局,1992年。 [4] 金受申:《北京话语汇》,商务印书馆,1961年,第73页;徐世荣编:《北京土语辞典》,北京出版社,1996年,第180页。 [5] 金受申:《北京话语汇》,第91-92页。 [6] 金受申:《北京话语汇》,第40页。 [7] 《关汉卿散曲集》,上海古籍出版社,1990年,第41页。 [8] 《沈水集》,内蒙古大学出版社,1990年,第141页。 [9] 金受申:《北京话语汇》,第49页。 引自 金中都的历史地位
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第16页 金中都的历史地位
金中都宫室总体设计是仿照北宋都城汴京制度。张棣《金虏图经》载:在修建之前,海陵王即“遣...
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第19页 金中都的历史地位
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第31页 金朝的历史贡献
八 全真教的兴盛与影响 佛教来源于古代印度,属于外部传入的宗教。道教与佛教不同,是中国本...
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第37页 金中都考古学研究
关于金中都城门数量与位置: 金中都外郭城有十二座城门,每面三座城门;皇城与宫城各有四座城...
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