结语

  似乎可以认为“美好的生活”最终也许就是意指生活中有着丰富而多面向的“共鸣”经验； 用泰勒的话来说， 就是生活可以沿着一条清晰的“共鸣轴”而震动。 这条轴线会在主体与社会世界、 物界、 自然、 劳动之间的关系当中铺展开来。 以此而言， 共鸣 意味着“与异化不同”。 当然， 这个概念是一个存在主义的或感性的概念， 而非一个认知性的概念。 “我们和世界是否有着一种共鸣关系”这个问题， 跟“我们如何在认知方面理解自我与世界之间的关系”， 两者是没有关联的。 相反的， 我们是否可以找到合理或吸引人的故事， 述说着仁慈的神或梦幻且“深层”的天性， 这与我们的“在世存有”的认知密切相关，而且在世存有的认知比起自我与世界之间的关系的认知， 还要再前进一个层次。 如果这个世界对人毫无吸引力， 冷淡而漠然， 那么任何关于神或是天性的故事都不会有可信度。 但是显然的， 我们对于自我的理解和对于世界的理解的认知结构， 也会影响我们关于世界的经验。 比如， 要是我们觉得撒旦潜藏在每个角落， 那么我们当然就会觉得世界是一个恐怖的地方。 如果人们相信理性选择理论所说的， 人类唯一的目标就只是要（ 工具性地） 满足自己的偏好和追求效用功能， 那么毫不意外地， 人们也会觉得这个世界是“沉默无声的”。