作为科学的社会学领域
涂尔干批评了齐美尔形式社会学的构想,认为社会的内容和形式是无法截然分开的,社会的内容也体现了社会本身,只研究形式的构想“只能使社会学滞留于形而上学的状态”。
其认为在社会学研究中划分社会的“结构”与“现象”不甚合理,结构本身是不能从生活中区分出来的,二者是相融合的(脚注里指出通常指责涂尔干只关注社会性生活的定型化方面和固定方面是非常不准确的):
这种对社会学的划分不只是一种静态的科学,我们认为运用“静态”这样的说法是不恰当的,因为它不能全面地表达应该怎样看待社会本身,更不能表明它实际上并不是在特定时刻通过固定的抽象物对社会加以考察的;还不如说他在分析和说明社会的形态。无疑,与结构有关的现象比功能性的现象更稳定;可是,这不过是两种事实秩序在程度上的区别。结构本身体现在社会的变化过程之中,只有在不忽视这一变化过程的条件下,你才能阐明结构。社会结构不断在变更和变化(形成和分裂),在某种程度上,结构是定型的生活;把它与作为它的来源的生活,或决定它的生活区分出来,就等于分离了不可分离的东西。
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