第三章 启蒙伦理思想

美国历史学家亨利・F・迈在《美国的启蒙运动》一书中把世界历史上出现的启蒙运动归纳为四类：（1）温和的启蒙运动或理性的启蒙运动。这种启蒙运动从牛顿（ Newton）、洛克（ Locke）生活的时代（17世纪末）到18世纪中期，主要盛行于英国，它在思想观念上倡导平衡、秩序和宗教妥协。（2）怀疑的启蒙运动。这种启蒙运动于1750年前后在英国、法国崛起，其主要代表人物有法国的伏尔泰（ Voltaire）、英国的休谟（Hume）等。它试图通过怀疑、否定的方法论来纠正人类的世界观和价值观。（3）革命的启蒙运动。这种启蒙运动主张用革命的手段改造旧世界，创造新世界。这种启蒙运动开始于法国的卢梭（ Rousseau），在佩恩（ Paine）和哥德文（ Godwin）那里达到制高点。（4）教海的启蒙运动。这种启蒙运动既反对怀疑主义，也反对诉诸革命手段，强调世界的可认识性、道德的价值和社会进步。这种启蒙运动的中心在苏格兰。它开始于18世纪中期，后来于19世纪初在美国达到顶峰。在亨利・迈看来，这四种启蒙运动大体上按照时间的先后顺序对美国相继施加了影响。①
    亨利·迈对启蒙运动的划分至少向我们揭示了这样一个客观事实，即美国的启蒙运动是受欧洲启蒙运动影响的结果；或者说，美国的启蒙运动从根本上来说具有一种欧洲品格。事实上，在19世纪之前，美国在文化品格上直与欧洲一脉相承。伯拉德・拜林曾经说过：“欧洲启蒙运动所体现的政治观念和社会观念在美国历史上具有特别的重要性。由于在18世纪的美国得到了更广泛的支持，那些观念在国家和社会制度安排方面得到了更全面、更持久的体现；更少争议的是，它们对后来的时代产生了更强有力的影响。”