《被遗忘的语言》第七章 神话、童话、仪式和小说的象征语言 弗洛姆

故事里提供的俄狄浦斯娶伊俄卡斯忒的唯一理由是，她是和皇位紧紧联系在一起的。 p145
如果我们只是研究一部悲剧而忽略了该三部曲中的另外两部悲剧：《柯洛那的俄狄浦斯王》和《安蒂冈》，我们就无法得到任何肯定的结论。不过，我们至少可以提出一个假设，具体地说，即“这个神话故事可以理解为并非代表母子间的乱伦之恋，而是代表着父权制家庭中儿子对父亲权威的反叛象征；俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的婚姻是次要的事情，它只是儿子胜利的一个象征之一，他取代了他的父亲地位，并享受他父亲所拥有的一切特权。”p146
《安蒂冈》一剧的主题是另一种父子冲突。在这部剧中，克列昂，这个国家和家庭的权威的象征，遭到了他的儿子海尔曼的反对。海尔曼指责他残酷的专制以及对待安蒂冈的冷酷无情。海尔曼试图杀死他的父亲，在他的计划失败以后，他自杀了。p148
我们发现这三部悲剧的共同主题就是父子间的冲突。在《俄狄浦斯王》一剧中，俄狄浦斯王杀死了他的父亲，而他的父亲伊俄斯也曾在俄狄浦斯还是个婴儿时候试图杀死他。在《柯洛那的俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯表达了他对他的两个儿子的强烈憎恨。而在《安蒂冈》中，我们也发现了存在于克列昂和海尔曼之间的仇恨。
而乱伦的问题在俄狄浦斯的儿子们和他们的母亲之间并不存在。p148
从俄狄浦斯三部曲我们可以看出，对父亲绝对权威的抗争是他的主题。而这种抗争一直可以追溯到原始社会中父系和母系两种社会制度的斗争。p149
 安蒂冈坚持说她所服从的法则并不是奥林匹亚诸神的法则，她的法则“并不是只适用于今天和明天”，她的法则是永久的性——"我的天性不是憎恨而是爱”p163
对克列昂而言，服从权威是高于一切的价值观念。如果人类的团结和爱与服从原则相悖，那么做出让步的一定是团结和爱。为了维护父系权威，他必须要战胜安蒂冈。
“如果胜利是属于她的话，那老实说，我就不是男人，她才是男人。”p163
“这个城里的任何人都要绝对服从，不管大事还是小事，不管事情是否公平，我们需要的就是绝对服从.” p164 
 "家庭的权威和国家的权威是克列昂代表的相互作用的两种最高价值观念。儿子是父亲的财产，他们必须为他们的父亲服务。
家庭中“父亲的绝对权威”是国家的统治者绝对权威的基础。公民是国家的财产和统治者的财产，因而“不服从就是最可怕的罪恶。”p165