什么是善的?什么是真的?
根据吉利根的说法,女性的“不同的声音”在我们以男性为主的传统世界中是被贬低的。在意识形态方面也许还有身份认同方面,在牺牲共融性利益的前提下,个人主体性被抬高了。
最成熟的个人意识形态的观点源于对意识形态的斗争和对价值观和信念进行长期的挑战、测试和调整。
曾经相当简单化和自我中心化的信念和价值观表现为更成熟的形式。人们能意识到,用来评判真和善的意识形态框架里,同样存在灰色地带与模糊性。
在青春期,我们暂时从故事中抽身出来,投入更抽象、更逻辑化的系统。在这个阶段,故事不能提供可靠而有效的意识形态答案,但等青春期和成年早期过去,在塑造了意识形态背景之后,我们又回归到故事本身。这一次,我们是故事的制造者——一个掌控自己个人神话的成年人。
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第四章 成为制造神话者
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