第四章 从“民间“到“人民”
Summum Bonum🍀 (人生到處知何似 應似飛鴻踏雪泥)
读过 文学史的权力(增订版)
法捷耶夫的一篇赞誉之辞,唤醒了听者对于自己历史上曾经有过的作家作品的回忆,它同时也传达了一种富于政治意味的暗示:“新民主主义革命的胜利,中华人民共和国的建立,已使中国古代的优秀文化开始成为广大人民的共同财富”,我们有理由把它们全部而不是部分地继承下来。 引自 五爱国主义 / 五四时期,中国古代的“旧”文学一度被偏激地全面否定抛弃;而到了新中国成立后,又被视为“优秀文化”“共同财富”。说白了,需要的时候拿出来用,不需要的时候就弃如敝履,对中国古代文学史的诠释简直就是对其如何利用控制以符合政治话语权的书写过程。
(乖巧看书等待WHO的消息ing……)
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