充满迷的问题-P202

　　由于语言由规则所统治,它在本质上也是公共的;它体现于我们的实践,我们“生活的形式”。规则不得不被阐释;何者被允许,何者不被允许,这之间必须取得一致。因此,一种私人语言—只有一个人能懂的语言—的思想是不能做到逻辑上连贯清楚的。如果这是正确的,那么笛卡尔,为了无可争议的知识反求自身,就是从一个错误的方向追寻确定性的圣杯。如果“我思故我在”有意义,关于什么被视为思想以及“思想”概念如何被使用就得有一个先验的前提因为这是语言能发挥功能的惟一方式。因此,极不可能,“我思”能够成为我们能知道的东西的起点。由于这种洞察,维特根斯坦推翻了几百年来的哲学,把他的同仁从寻找坚实的确定性的奴役中解放出来。
引自18充满迷的问题。
正如作为认识窗口的知识一样，表达出来后它是公共的，可被认知，从自我的“cogigo”转向知识需要先验的前提，语言提供了这一条件