第五夜 认真的人生活在当下

“自我接纳”：我们既不能丢弃也不能更换“我”这个容器。但是，重要的是“如何利用被给予的东西”来改变对“我”的看法和利用方法。不去关注“无法改变的”，而是去关注“可以改变的”。接受不能更换的事物，接受现实的“这个我”，然后，关于那些可以改变的事情，拿出改变的“勇气”。这就是自我接纳。
【“尼布尔的祈祷文”：上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别】
“他者信赖”：人际关系的基础不应该是“信用”，而应该是“信赖”。在相信他人的时候不附加任何条件。即使没有足以构成信用的客观依据也依然相信，不考虑抵押之类的事情，无条件地相信。这就是信赖。只有我们选择了无条件的信赖，才可以构筑更加深厚的关系。
如果关系浅，破裂时的痛苦就会小，但这种关系在生活中产生的喜悦也小。只有拿出通过“他者信赖”进一步加深关系的勇气之后，人际关系的喜悦才会增加，人生的喜悦也会随之增加。
“他者贡献”：对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。并不是自我牺牲。相反，阿德勒把为他人牺牲自己人生的人称作“过度适应社会的人”，并对此给予警示。劳动并不是赚取金钱的手段，我们通过劳动来实现他者贡献、参与共同体、体会“我对他人有用”，进而获得自己的存在价值。
三者关系：正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。这三者是缺一不可的整体。
任何情况下都只是攻击我的“那个人”有问题，而绝不是“大家”的错。不能只凭事物的一部分就来判断整体犹太教教义中有这么一段话：“假如有10个人，其中势必会有1个人无论遇到什么事都会批判你。他讨厌你，你也不喜欢他。而且，10个人中也会有2个人能够成为与你互相接纳一切的好朋友。剩下的7个人则两者都不是。”
缺乏人生和谐：如工作狂
幸福是什么：幸福即贡献感。对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。对于这种现实，阿德勒准备了极其简单的回答——“我对共同体有益”或者“我对他人有用”这种想法就足以让人体会到自己的价值。这种贡献也可以通过看不见的形式实现。
通过认可欲求获得的贡献感没有自由。但我们人类是在选择自由的同时也在追求幸福。幸福得以自由为前提
问题行为的孩子，廉价的优越性追求：引起他人的关注、脱离“普通”状态、成为“特别的存在”。
普通并不等于无能，我们根本没必要特意炫耀自己的优越性。
不要把人生理解为一条线，而要理解成点的连续。人生是连续的刹那，是“现在”这一刹那的连续，我们只能活在“此时此刻”，我们的人生只存在于刹那之中。人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。并且，暮然四顾时常常会惊觉：“已经来到这里了吗？”在舞蹈中，跳舞本身就是目的，最终会跳到哪里谁都不知道。当然，作为跳的结果最终会到达某个地方。因为一直在跳动所以不会停在原地。但是，并不存在目的地。