奴役的幸福： 《o娘的故事》 书摘

就连有些夜晚，我们没人对你有欲望，也毫无兴致鞭打你，那也要派专门管这个差使的仆人去执行，到你单独住的小屋里，如数抽你应该挨的鞭子，还有另一种措施，就是用锁链把你的项圈紧紧连在床上，主要目的，确实不是让你受罪，听你叫喊或者看你流泪，而是要通过这种受罪的方式，让你感受到你是受限制的，教育你明白必须把自己完全奉献给身外的某种东西。
“不过，我爱你，”勒奈补充道：“我爱你，不要把我忘记。”
哼！o娘怎么能忘记他呢？他就是给她眼扎蒙布的那只手，他就是仆人彼尔德那条鞭子，他就是挂在她床上方的那条锁链，就是啃她肚子的那个陌生人，总而言之，所有向他下命令的声音，全是他的声音。
实在奇怪，身子越是受辱，她居然越有尊严。
勒奈首先对她说，从今以后，她不应当以为自己自由了，不过，她有权不再爱他，并且马上离开他的自由。如果她爱他，那她就一点自由也没有。o娘一声不吭地听他讲，心中庆幸他肯为自己正名，她是属于他的，以什么方法证明却无关紧要。同时她心里还想，勒奈未免有点天真，居然不明白这种所属关系是经得住任何考验的。
勒奈又重申一次：她的腿劈得不够开。“劈开”这个词和“劈开腿”这种说法，从她情人的口中讲出来，就负载着极大的权威，令人心惊胆战，她每次听见，总是先从内心就敬服，就拜倒，仿佛听见的不是一般的话，而是神谕。
她脖子上没有了项圈，手腕上也没有了手圈，现在只身一人，唯有自己像个旁观者。然而，她感到从来没有像现在这样不能自主，完全受另一种意志的支配，完全成为奴隶。而成为奴隶又格外高兴。
要开口说话，就得动弹。然而，她单凭自己的意愿是动不了的；听到一声命令，她就会立刻起身，可是这回，他们并不是要她服从一项命令，而是要她主动去迎接命令，要她吧自己判为奴隶，并献身为奴。
勒奈赞扬她的肉体，斯特凡先生随声附和，这两个男人用语粗俗，一唱一和，使他产生十分强烈又十分意外的羞耻，要委身给斯特凡先生的欲望顿时消失，反而开始希望挨鞭子，把鞭笞视为一种解脱，把疼痛的叫喊视为一种辩解。
在鲁瓦西那时候，有多少回她就这样跪着，供任何男人淫乐啊！可是那时候，她的双手一直由手圈口在一起，她不过是个幸运的女俘，一切都是强加的，什么事也不用征求她同意。然而现在，她半裸体呆在这里，却是她心甘情愿的，她只要动一下，就可以重新站起来，就可以遮身护体。她的许诺如同皮手圈和铁链，将她锁住，锁住她的，紧紧是她的诺言吗？

如果自身的价值完全由她的屈辱，完全由她的卑躬屈膝，由她驯顺承欢来体现，那不是也有几分甜美吗？
O娘听了，立刻产生一种莫名其妙的抵触情绪，在内心里默默否认她所听到的话，否认她甘心为奴并且唯命是从的许诺，否认她本人的首肯，她自身的欲望，否认她的裸体，她的汗津、她颤抖的腿，她的黑眼圈。
她憧憬刑罚，可是一旦受刑，她为了逃脱可以不惜出卖恒个世界，然而受刑完了，她又因为受了刑罚而感到喜悦，刑罚越残酷，持续的时间越长，她心里越感到喜悦。
正是她在伊沃特小腹三角带上方的雪白皮肤上，以刺绣一般的花体，并用蓝颜色，刺了伊沃特的主人姓名的开头字母。
鞭笞和锁链多么适合伊沃特，她流的汗、发出的呻吟多么甜美，能夺出她的汗水和呻吟又是多么温馨啊。
她面向晨曦，睁大眼睛所注视的欢乐，是一种无名无姓的欢乐，而o娘仅仅是寻欢的工具。安娜-玛丽根本不在乎o娘是否欣赏她光华的、焕发青春的面孔，是否欣赏她这魅力的、气喘吁吁的芳口，也根本不在乎o娘在用嘴唇和牙齿叼她时，是否听见她在呻吟。她只抓住o娘的头发，更加用力地把她按在她的下身，刚一放开她，就对她说：“再来。”
O娘并没有占有安娜-玛丽。任何人都不会占有安娜-玛丽。安娜-玛丽让人爱抚，并不考虑爱抚她的人感觉如何，她以肆无忌惮的态度投身淫乐。
草绳、草编的缆绳，拴在脚镣上的软木球，勒奈用以系她的真正绳索，不过都是象征，因而转瞬间就能放弃。反之，穿在肉里永远坠在下面的铁环、永不磨灭的烙印、一个让你睡在石头床上的主人的手、一个善于无情地占有爱物的主人的爱情，这多么令人安心，多么令人惬意啊。
O娘终于想到，她爱勒奈，只是为了学会爱，成为心满意足的奴隶，更好地委身给斯特凡先生。